________________
லலலலலலலலலலலலலலலலலலலலலலலலலலலல ിപ്പിടിപ്പിച്ചിരിപ്പിച്ചിരിപ്പിക്ക (९३) अजीवेषु पनकसंसक्तपुस्तकादिषु गृहीतेषु असंयमो भवति,
येन तन्न ग्राह्यम् । (ओ.नि. भा.१६९) dodko dikod kod Modikodkosho didyo dikod kod ko dood bodieokodio lodkolibos चन्द्र. पनकादिजीवविराधनासम्भवादत्रासंयम इति ।
ननु पनकासंसक्तमपि पुस्तकं न ग्राह्यमेव, तत्रापि अनेकशो जीवविराधनासम्भवस्य बृहत्कल्पग्रन्थे उक्तत्वात् । ततश्च शुद्धपुस्तकग्रहणेऽपि असंयम एवेति 'पनकसंसक्त' विशेषणमन्याय्यम्, अर्थापत्त्या पनकासंसक्तपुस्तकग्रहणस्य संयमत्वापत्तेरिति चेत्
न, अपवादोत्सर्गपरमेतद् वचनमिति न कश्चिद् दोषः । अयं भावः, पुस्तकमात्रग्रहणेऽसंयमदोष इत्युत्सर्गः, कालादिवशान्मत्यादिहानौ जीवासंसक्तपुस्तकग्रहणमपवादतोऽनुमतम् । परन्तु यदि तद् पनकादिसंसक्तम्, तर्हि न ग्राह्यमित्येवमपवादे उत्सर्गपरमेतद् वचनमिति ।
യിയായി മുറിച്ചറിയ (९४) परित्यजतोऽपि पानकादि अतिरिक्तं संयम उक्तः । (ओ.नि.भा.१७०) toditos dod ko doodlod bolibod koiry dikho or dodiyideo dikositioodi dodidro kom todio dikod dogs
चन्द्र. अत्र 'अपि' पदं साभिप्रायकं, 'पर्याप्तभोजनपानानन्तरमवशिष्टं यत्पानकादि, तव्युत्सर्जने कीटिकादिजीवविराधनासम्भवात् अन्नादेवावमानसम्भवात् पिपासितबुभुक्षितप्रभूत-जनोपहासाच्च महानसंयम' इति हि केषाञ्चित् मनसि परिस्फुरति । ततश्चात्र तन्निरासायोच्यते यदुत पानकादिव्युत्सृजनेऽपि संयम एव, न तत्रासंयमकल्पनाऽपि श्रेयसीति ।
ननु कथं तत्र संयमत्वमिति चेत् प्रभूतासंयमनिवारकत्वादिति जानीहि । __तथाहि - ‘अतिरिक्तमपि पानकादि न परित्याज्यमेव' इति मत्या मुग्धः पर्याप्तभोजनानन्तरमपि बलात्कारेण तत् पिबेत् भुञ्ज्याच्च । ततश्च भवति कदाचिदजीर्ण, कदाचिन्मरणं, कदाचिद् विसूचिका, कदाचिन्निद्रादिपारवश्यात् स्वाध्यायादिहानिः, कदाचित् லலலலலலலலலலலலலலலலலலலலலலலலலலலல १२६
सिद्धान्त रहस्य बिन्दुः
