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अंता मासस्स दुक्खुत्तो वा तिक्खुत्तो वा उत्तरितए वा संतरितए वा । तं जहा- गंगा जउणा सरउ एरावई मही । पंचहिं कति तं जहा - भयंसि वा दुब्भिक्खसि वा पव्वज्ज व णं कोई दओसिया एज्जमाणंसि महया वा अणारिए - हित६२” ।। भय॑सिति॒ भ॒ये॒ रा॒ज्जप्रत्यनीकादेः सकाशादुपध्यपहारविष, भिक्षाऽभावे २, पव्वज्जति प्रन्ययेतान्तम्कारितार्थत्वात् प्रवाइये कति प्रत्यनीकृस्ततः ३, ओसिचि उदकौषे वा गङ्गादीनामुन्मार्ग्रग्रामित्वेनामुच्छति ४, महता का, आटोपेनेति शेषः, अणारिए चि विभक्तिव्यत्ययादनाथैम्लेंच्छादिभिर्जीवितचारित्रापहारिभिः, अभिभूतानामिति शेषः ५ । भयादिपरिहासर्थत्वादत्र न धर्मार्थहिंसात्वमिति चेत न फलतस्तस्यापि धर्मार्थत्वात्, अन्यथा शरीराद्यर्थत्वेन श्रामण्यव्याघातात्, साक्षाद् ज्ञानादिधर्मार्थमपि वर्षासु ग्रामानुग्रामविहारादिकं प्राग्निषिद्धमप्यपोहितं श्रूयत एव तथा चाम्"शो कप्पर णिमथाण वा विमांथीण वा गामाणुम्गामं दक्षि हुए। पंचाहिँ द्वाणेहिं कप्पर, तं जहा- नामइयाए १, दंखपायाए २, चस्तियाए ३, आयरिअउवज्झाए वा से वीतुं भेजा ४
६२ मो कल्पते निर्मन्थानां वा निर्मन्थीनां वा मा उि गणिता व्यञ्जिता पंचमहार्णवा महानद्यः अम्तोमासस्य द्विकृत्वो वा त्रिकृत्वो वा सन्तरिन्तु वा । तद्यथा- बेगा यमुना सरयू इरावती मही । पचमिः स्थानेः कल्पन्ते, तथा - भये वा दुर्भिक्षे वा प्रव्यथेत वा कचिद उदकौधे मा आगच्छति महता वा अनायैरिति
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