________________
५६२
सूत्रार्थमुक्तावलिः દશદશમિકા પ્રતિમાના ૧00 રાત્રિ દિવસ હોય છે. તેમાં પ્રથમ દશકમાં દરરોજ ૧ ભિક્ષા (૧ દત્તીરૂપ) બીજા દશકમાં ૨ ભિક્ષા એવી રીતે ૧૦ માં દશકમાં ૧૦ ભિક્ષા (૧૦ દત્તીરૂપ) હોય છે. સર્વ ભિક્ષાઓનું સંકલન કરતાં ૫૫૦ ભિક્ષાનું પ્રમાણ થાય છે.
આ સૂત્રમાં ઇતિ શબ્દ સંખ્યા ક્રમના સ્થાન વર્ણનોનું સમાપ્તિ સૂચક છે એટલે કે ૧૦૦ સુધી સમવાય વર્ણવ્યા, હવે વર્ણન સમાપ્ત.
બાકી તો ૫૦૦ સુધી વગેરે વૃદ્ધિથી કોટાકોટી અન્ત સુધી સમવાયો આ સમવાયાંગ ગ્રંથના सा२ ३५ ७. ५५ नि३५९। नथी ४२ता. ॥८७।।
अमीषां स्थानानां द्वादशाङ्गे निरूपणाद्वादशाङ्गाश्रयेणाह
आचारगोचरविनयवैनयिकस्थानगमनचंक्रमणप्रमाणयोगनियोजनभाषासमितिगुप्तिशय्योपधिभक्तपानोद्गमोत्पादनैषणाविशुद्धिशुद्धाशुद्धग्रहणव्रतनियमतपउपधानान्याचाराङ्गे ॥४८॥
आचारेति, आचाराङ्गे हि निर्ग्रन्थानां श्रमणानामाचारो व्याख्यायते, तत्राचारो ज्ञानाद्यनेक भेदभिन्नः, गोचरो भिक्षाग्रहणविधिः, विनयो ज्ञानादिविनयः, वैनयिकं तत्फलं कर्मक्षयादि, स्थानं-कायोत्सर्गोपवेशनशयनभेदान्त्रिरूपम्, गमनं-विहारभूम्यादिषु गतिः, चङ्क्रमणं-उपाश्रयान्तरे शरीरश्रमव्यपोहार्थमितस्ततः सञ्चरणम् । प्रमाणं-भक्तपानाभ्यवहारोपध्यादेर्मानम्, योगनियोजन-स्वाध्यायप्रत्युपेक्षणादिव्यापारेषु परेषां नियोजनम्, भाषा:-संयतस्य भाषाः सत्याऽसत्याऽमृषारूपाः, समितयः-ईर्यासमित्याद्याः पञ्च, गुप्तयः-मनोगुप्त्यादयस्तिस्रः, शय्यावसतिः, उपधिर्वस्त्रादिकः, भक्तं-अशनं, पानं-उष्णोदकादीनि, उद्गमोत्पादनैषणानां दोषाणां विशुद्धिः, तया शुद्धानामेव ग्रहणम् तथाविधकारणेऽशुद्धानां ग्रहणम् । व्रतानि-मूलगुणाः, नियमाः-उत्तरगुणाः, तपउपधानं-द्वादशविधं तपः, एतत्सर्वं सुप्रशस्तमभिधीयत इति ॥८८॥
આ સ્થાનોનું નિરૂપણ દ્વાદશાંગમાં હોવાથી દ્વાદશાંગના આધારે હવે વર્ણન કરે છે (દરેક અંગોમાં શું છે તેનું).
આચારાંગ (પ્રથમ અંગમાં) માં નિગ્રંથ સાધુઓનો આચાર વ્યાખ્યાયિત કરાય છે. તેમાં – જ્ઞાનાચાર વગેરે અનેક ભેદથી યુક્ત આચાર હોય છે. (૧) ગોચર = ભિક્ષા ગ્રહણ કરવાની विपि (२) विनय = शान 40३नो विनय (3) वैनाय = विनयन। इस तरी भक्षय वगैरे. (४) स्थान = 1७२स01 = 641-260 ने सूता म जाए। २y (५) मन = विभूमि વગેરે ગતિ (કેવી રીતે કરવી તે) (૬) ચક્રમણ = ઉપાશ્રયની અંદર જ શરીરના શ્રમને દૂર કરવા भाटे मामयी तेम ४२ ३२. (७) प्रभा! = माहार-पा९।-७५धि वगेरेन भा५ (८) योग