________________
स्थानांगसूत्र
१६३ Guccमना प्रार :- (१) २५ पालम (२) ५२ ७५दम (3) तहुमय पदम... Guick - शिक्षu... मा ७५iciम, अयोग्य५५॥नी प्रवृत्तिन। प्रतिपाइन गमित छ. ते ઉપાલંભ આત્માને આ રીતે આપી શકાય.
(૧) સ્વ ઉપાલંભ - ભોજન વિગેરે દશ દષ્ટાંતો વડે દુર્લભ એવો મનુષ્ય જન્મ પ્રાપ્ત કરીને જો તું જિન ધર્મનું પાલન કરતો નથી તો શું છે આત્મન્ ! તું જ તારો વૈરી છે. એ પ્રમાણે...
. (२) ५२ Guice :- वत्स ! तुं उत्तम कुरामा उत्पन्न थयेट... उत्तम गुरु 43 हीक्षित થયેલ, અને ઉત્તમ જ્ઞાન રૂપ ગુણ વડે આક્ય છે છતાં આમ કેમ વગર વિચાર્યું પ્રવર્તે છે? એ प्रमा...
(૩) તદુભય ઉપાલંભ :- જે કોઇ પણ પ્રાણીઓ એક પોતાના જીવન માટે ઘણા જીવોની ओटाने दु:4म स्थापित ३ तो शुं तमोन ®वन श्वत छ ? |७||
अथ श्रुतधर्मभेदा उच्यन्तेअर्थधर्मकामकथाभेदा कथा, तद्विनिश्चयभेदश्च विनिश्चयः ॥७१॥
अर्थेति, लक्ष्म्युपायप्रतिपादकवाक्यप्रबन्धोऽर्थकथा, तदुक्तं 'सामादिधातुवादादिकृष्यादिप्रतिपादिका । अर्थोपादानपरमा कथाऽर्थस्य प्रकीर्तिते'ति । तथा 'अर्थाख्यः पुरुषार्थोऽयं प्रधानः प्रतिभासते । तृणादपि लघु लोके धिगर्थरहितं नरमि'ति, इयञ्च कामन्दकादिशास्त्ररूपा । धर्मोपायकथा धर्मकथा, उक्तञ्च 'दयादानक्षमाद्येषु धर्माङ्गेषु प्रतिष्ठिता । धर्मोपादेयतागर्भा बुधैर्धर्मकथोच्यत' इति, तथा 'धर्माख्यः पुरुषार्थोऽयं प्रधान इति गीयते । पापसक्तं पशोस्तुल्यं धिग्धर्मरहितं नरमि'ति । इयञ्चोत्तराध्ययनादिरूपा । एवं कामकथापि, यदाह 'कामोपादानगर्भा च वयोदाक्षिण्यसूचिका । अनुरागेङ्गिताद्युत्था कथा कामस्य वणिते'ति, तथा 'स्मितं न लक्षण वचो न कोटिभिर्न कोटिलक्षैः सविलासमीक्षितम् । अवाप्यतेऽन्यैर्हदयोपगृहनं न कोटिकोट्यापि तदस्ति कामिनाम्' । इतीयमपि वात्स्यायनादिरूपा । अर्थधर्मकामविनिश्चयाश्च तत्तत्स्वरूपपरिज्ञानरूपाः, ते च 'अर्थानामर्जने दुःखमर्जितानाञ्च रक्षणे । नाशे दुःखं व्यये दुःखं धिगर्थं दुःखकारणम् । धनदो धनार्थिनां धर्मः कामदः सर्वकामिनाम् । धर्म एवापवर्गस्य पारम्पर्येण साधकः । शल्लं कामा विष कामाः कामा आशीविषोपमाः । कामानभिलषन्तोऽपि निष्कामा यान्ति दुर्गतिमि'त्यादयः ॥७१॥
वे श्रुत धन भेडेवाय छ... . थाना २... (१) अर्थ था (२) धर्म था (3) 14 .