________________
रहित
(१६० ) . श्री पच निग्रंथी प्रकरण.
४ अपरिधावी स्नातक-मन वचन कायाना समस्त योगरुंध्ये थके जे अक्रियपणु, कर्मबंध रहितपणुं जेने होय ते.
असहाय असाहारण अनंतनाणाइ धरणओ होइ। . संसुद्ध नाणदंसणधरो, सिणाओत्थ पंचविहो ॥ ३६ ॥ असहाय-सहाय नाणाइ-ज्ञानादि दर्शन धरनार.
धरणओ-धारणकरनार सिणाओं-स्नातक भसाधारण-सामान्य होइ-छे
अत्थ-अहीं महि ते.... संशुद्ध-विशुद्ध पंचविहों-पांच मणंत-अनंत 'नाणंदसणधरो-ज्ञान• • प्रकारनो . अर्थ:-असहाय, असाधारण, ज्ञानादि धरनार संशुद्ध ज्ञानदर्शनधर होय छे. एम स्नातक पांच प्रकारे जाणवी. ३६ ' विवेचनः-हवे स्नातकनो पांचमो भेद कहे छे. जे असहाय एटले सहाय रहित कारण के केवलज्ञान थाय त्यारे मत्यादिक चार ज्ञान नहि होवाथी तथा केवलदर्शन थाय त्यारे बाकीना त्रण दर्शननो अभाव होवाथी असहाय जाणवू. तेमज जेन। सरखं. बीजें
कोइ नथी. तेने असाधारण कहीए. आवा प्रकारना अनंतज्ञान अने .. दर्शनने धरनार ते स्नातकनो पांचमो भेद संमुद्धज्ञान दर्शनधर कहोए. एवी रीते स्नातकना पांच भेद कह्या. ३६.
एवी रीते प्रज्ञापना द्वार कयु.. थी वज्जोउ पुलाओ, बउस पडिसेवगा तिवयावि । सकसाओ य तिवेओ, उवसंतं खीणवेओ वा ॥ ३७॥ उवसंत खीणवेओ, निग्गंथो पहायओखवियवेओदार। एवं चिय रागमिव आइम चउरो सरागत्ति ॥३८॥दारं ३॥
