________________
( १६ )
मूल तथा अर्थ सहित.
स्थितिस्तूर्ये गुणालये ॥ १ ॥ निसर्ग अने अधिगमसमकीवना स्वरूप उपर दृष्टांत हवे कहे छे ॥ ७ ॥
जिम कोइ मारग भूला पंथी, भमतो मारग आवे । कोइक उपदेशिक योगे, कोइक थाग न पावे रे । प्रा०सा० ॥८॥
अर्थ-- जैम त्रण मनुष्यो मार्गे चालतां भूला पड्या, तेमांथी एक मनुष्य स्वयमेव इच्छित स्थानके आवी पहोंच्या, अने बीजो पुरुष कोइने पूछी पूछीने आवी पहोंच्यो, अने त्रीजो मनुष्य तो इच्छितस्थानके पहोंच्योज नहि ॥ ८ ॥ वली आ विषयमां ज्वरनुं दृढ करतांकां कहे छे
ज्वर पण सहेजे ओषधयोगें, जाये एक न जाय । मारग ज्वरदृष्टांते समकीत, इणीपरें द्विविध थाय रे || प्रा०स०||९||
अर्थ — जेम ज्वर (ताप) परिपक्क थाने पोतानी मेळे विनाश पामे, अथवा कोइने औषधीद्वार ए विनाश पामे, अने कोइनो ज्वर विनाश पामेज नहि, तेम पंथी अने ताप ए वे दृष्टांते करीने निसर्ग अने अधिगम ए वे प्रकारनुं समकीत थाय छे, ॥ ९ ॥ ते कहे छे:जातिसमरण प्रमुखकी जे, तास निसर्ग विचारो । गुरुपदेशथकी आव्युं ते, अधिगम चित्त धारो रे । प्रा०स०॥१०॥
Podg
अर्थ - जातिस्मरणप्रमुखथकी जे समकीत थाय छे ते निसर्गसमकीत कहेवाय, अने गुरुमहाराजना उपदेशआदि की जे समकीत थाय, ते अधिगमसमकीत कहेवाय, अने कोइ अभव्यादिकने तो बिलकुल समकीत थतुंज नथी. ॥ १० ॥
कारक रोचक दीपकभेदे, त्रिविधे पण ए भांख्युं, अथवा उपशम क्षायोपशमिक क्षायिकभेदे दाख्युं रे ॥ प्रा०स०॥११ अर्थ - कारक रोचक अने दीपक एम त्रण प्रकारे समकीन
