________________
[૬]
અન ઉપલબ્ધિથી સર્વ અનુપલબ્ધિથી, નાસ્તિત્વને સ્વીકારીએ છીએ. કહ્યું છે કે—
यावद् हरू परस्तावद् भागः सच नदृश्यते इत्यादि જેટલુ દેખાય છે તેટલેાજ ભાગ પછવાડે છે. અને તે દેખાતા નથી વિગેરે તથા ચટચ્છાથી આત્માનુ' અસ્તિત્વ નથી (નાસ્તિત્વ છે). પ્રશ્ન, આયચ્છા તે શું છે ? ઉત્તરઅનભિસધી (અનાયાસે) અર્થની પ્રાપ્તિ થાય તે યઢચ્છા છે. अतर्किता पस्थि तमेव सर्व चित्रं जनानां सुख दुःख ins काकस्य तालेन यथाभिघातो, न बुद्धि पूर्वोत्र वृथाभि મનઃ॥ सत्यं पिशाचास्म वने वसामो भेरिं कराग्रैरपि न स्पृशमः यदृच्छयासिद्धयति लोक यात्रा, भेरी पिशाचाः તાનુંયતિ ॥૨॥
.
વિના વિચારનું આ માણસાનુ આશ્ચર્યકારક સુખ દુઃ ખનુ' થવુ તે ઉપસ્થિત થયેલુજ છે. જેમ કાગડાના બેસવાથી તાડનું પડવું" થાય તે જેમ કાગડાએ પાડયું” નથી તેમ જગમાં જે કંઇ થાય છે, તે બુદ્ધિ પૂર્વક નથી. પણ તેમાં લેકાનુ ખાટું અભિમાન છે (કે મે' આ કર્યું) ૧
