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चतुर्थे कृदध्याये पञ्चमो घञादिपादः
[समीक्षा]
'विशायः, उपशायः' शब्दरूपों के सिद्ध्यर्थ दोनों ही व्याकरणों में 'घञ्' प्रत्यय का विधान किया गया है। पाणिनि का सूत्र है – “व्युपयोः शेतेः पर्याये" (अ० ३।३।३९)। अत: उभयत्र समानता ही है।
[रूपसिद्धि]
१. तव राजविशायः। वि + शीङ् + घञ् + सि। 'वि' उपसर्ग के उपपद में रहने पर 'शीङ् शये' (२।५५) धातु से प्रकृत सूत्र द्वारा ‘घञ्' प्रत्यय, 'घ् -ज्' अनुबन्धों का प्रयोगाभाव, इज्वद्भाव, धातुघटित ईकार की वृद्धि, आय आदेश तथा विभक्तिकार्य।
२. तव राजोपशायः। उप + शीङ् + घञ् + सि। 'उप' उपसर्गपूर्वक ‘शीङ शये' धातु से 'घञ् ' प्रत्यय आदि कार्य पूर्ववत् ।।१२१०।
१२११. अभिविधौ भाव इनुण [४।५।३९]
[सूत्रार्थ]
अभिविधि अर्थ में धातु से इनुण प्रत्यय भाववाच्य में होता है।।१२११। [दु० वृ०]
अभिविधौ गम्यमाने धातो वे इनुण भवति। सांकोटिनम् , सांराविणं वर्तते। क्रिययैवाभिव्याप्तिः, इनुणन्तात् स्वार्थेऽण् । युडपि दृश्यते – सङ्कुटनम् ।।१२११।
[दु० टी०]
अभि०। क्रिययैवाभिव्याप्तिरिति, न तु गुणद्रव्याभ्यां क्रियायाः श्रुतत्वाद् वासरूपतया न क्तो युट् च दृश्यते-संकुटनम् । इनुण इकार: उच्चारणार्थः।।१२११।
[वि० प०]
अभि०। अभिविधिरभिव्याप्तिः। साकल्येन क्रियासम्बन्ध इत्याह-क्रिययैवेति। एवकारेण गुणादिनिरास:, तस्य धात्वर्थत्वाभावात् श्रुतत्वाच्च क्रियाया इति। वासरूपतया क्तो न दृश्यते, युट् तु दृश्यते - संकुटनं वर्तते इति।।१२११।
[क० च०]
अभि०। भावे इनुण्णित्येव पाठः। "भावे" (४।५।३) इति सूत्रे विसन्धिनिर्देशो दुष्ट एव, अयादीनामित्यत्र तद्गुणसंविज्ञानो बहुव्रीहिआपकेन कुलचन्द्रदर्शितत्वात्
॥१२११।
[समीक्षा]
'सांकोटिनम् , सांराविणम् ' इत्यादि शब्दरूपों के सिद्ध्यर्थ दोनों ही व्याकरणों में 'इनुण' प्रत्यय किया गया है। पाणिनि का सूत्र है – “अभिविधौ भावे इनुण्' (अ० ३।३।४४)। अत: उभयत्र समानता ही है।
