________________
સાતસુ
: ૧૫ :
અહા અને શક્તિ અસત્યના નિર્ણય કરવાની ઉદાસીનતા( અનભિગ્રહ )ને લીધે, પકડેલું નહિં છેાડવાની ટેવ( અભિનિવેશ )ને લીધે તથા અનિણ્યાત્મક મનેાદા( સંશય )ને લીધે તથા ઉપયાગની ખામી( અનાભાગ )ને લીધે જીવના દષ્ટિવિપોસ થાય છે, તેથી તે ધર્મ, માર્ગ, આત્મા, સાધુ અને મુક્તિ જેવા મહત્ત્વના વિષામાં ખાટી માન્યતા ધરાવતા થાય છે અને જે દેવ, ગુરુ તથા પાઁ લૌકિક એટલે સામાન્ય કાટિના--માત્ર વ્યાવહારિક સપાટીને જ પનારાં છે. તેમાં પણ અનુરાગવાળા થાય છે તથા જે દેવ, ગુરુ અને પાઁ લેાકેાત્તર એટલે ઉત્તમ કૈાટિનાં-તાત્ત્વિક ભૂમિકાને સ્પર્શનારાં છે, તેમના વડે શ્રેયની સાધના કરી લેવાને બદલે પ્રેયની પેરવીમાં પડે છે અને એ રીતે ભય કર ભવસમુદ્રના પાર તે કદી પણ પામી શકતા નથી.
આ વાતને હજી પણ ટુકાવીને કહેવી હાય તા એમ કહી શકાય કે-મિથ્યાત્વ એ એક પ્રકારના દૃષ્ટિવિપર્યાસ છે અને તે અભિગ્રહ, અનભિગ્રહ, અભિનિવેશ, સ ́શય અને અનાભોગ એ પાંચ કારણેાને લીધે થાય છે, તેથી મિથ્યાત્વના નાશ ઇચ્છનારે એ પાંચ કારણેાને છેડી દેવાં.
9
6
અભિગ્રહને છોડવા એટલે ' સારું' તે મારું' એવી મનોવૃત્તિ કેળવવી, અનભિગ્રહને છોડવા એટલે ' સત્યના આગ્રહ' રાખવા, અભિનિવેશને છોડવા એટલે ખાટુ જતું કરવાની હિમ્મત' કેળવવી, સંશયને છોડવા એટલે ‘નિશ્ચયાત્મક વલણ’ ધારણ કરવું અને અનાલોગને છેડવા એટલે વાતમાં ‘ઉપયાગવત' થવુ.
'
