________________
:૩૦૨
હાઁ કારકહપતરુ
આ ચારેયથી છેક વિશિષ્ટતાવાળુ હેાય છે, કેમકે તે એકલા ઉચ્ચારિત થાય છે. હોંકારની વયાજના ઉપર દર્શાવ્યા પ્રમાણે જુદા જુદા વર્ષાથી થઈ છે, એટલે તેનુ ઉચ્ચારણ તેના આધારે જ થવું જોઈએ. ફ્રીમાં હૈં કંઠસ્થાનીય છે, પણ ૬ મૂસ્થાનીય નથી. તે તે-—
रेफो मूर्ध्निगतः शीर्षे, तालुस्थो मध्यभावजः । पादौ वर्क्सस्य भूमिस्थस्तद्वत्तद्योजनं मतम् ||
ના આધારે વસ્થાનીય એટલે મસૂડાથી એલવાના છે. ‘ફ્’ કાર તાલુસ્થાનીય અને મ્—અનુસ્વાર નાસિકાસ્થાનીય છે. તે પછીનું નાદાત્મક ઉચ્ચારણ તેા ગુરુગમ્ય છે. જેમ મલ્હારરાગથી વૃષ્ટિ અને દીપકરાગથી દ્વીપજ્યાતિ પ્રકટ થાય છે, તેમ જ ઉચ્ચારણની વિશિષ્ટતાના આધારે દી” બીજનુ` મારણ, ઉચ્ચાટન જેવાં કાં માટે એક કટુત્વપૂર્ણ અને અપ્રિય લય સાથે ઉચ્ચારણ થવુ જોઈ એ અને વશીકરણ, સમેાહન વગેરે કર્મો માટે મધુર ધ્વનિ અને કોમલ લયના સમાવેશ થવા જોઈએ. આ દૃષ્ટિએ ઉગ્ર કર્મમાં કદાચ ફ્રેન એવા ખીજનું ઉચ્ચારણ વધારે ઉત્તમ મનાતું હશે. ‘ મંત્રાભિધાન ' તથા ખીજનિઘંટુ ' માં—‘ ક્ષતનથો (૫) વ્યોમવવત્રો (૪) ધૂમેચજ‰ત: ' (‡) તથા ક્ષતનો ચોમવત્રઅન્ટ્રોડકવિન્તુ ભૂષિતઃ ’રમ્ રૂપ હી કારનું સ્વરૂપ વિષ્ણુ ત છે. કાશ્મીરના શ્રી લઘ્વાચાર્યે પણ ‘લઘુસ્તવ’ ની પુષ્ટિકામાં હી કારની સ્તુતિ કરતાં કહ્યુ` છે કે :
6
"
