________________
૧૧)
રિમ નિવણ ભ૮૭...
નગરમાં ઉત્પન્ન થયો. મેરૂપવર્તની પશ્ચિમબાજુએ આવેલા વૈતાઢયગિરિ ઉપર એ નગર હતું અને ત્યાં તે વખતે નંદીશ્વર નામનો રાજા રાજ્ય કરતો હતો. એ નંદીશ્વર રાજાની કનકપ્રભા નામની રાણી હતી. તેની કુક્ષિથી તે પદ્મરુચિનો જીવ ઉત્પન્ન થયો અને તેનું નયનાનંદ એવું નામ રાખવામાં આવ્યું. તે નયનાનંદે કેટલાક કળ રાજ્ય ભોગવ્યા પછીથી પ્રવજ્યા ગ્રહણ કરી અને જીવનના અંતકલ પર્યન્ત પ્રવ્રજ્યાનું પાલન કરીને નયનાનંદનો જીવ માહેન્દ્ર નામના દેવલોકમાં દેવપણે ઉત્પન્ન થયો.
ધનદત્તમાંથી દેવતા બન્યા બાદ પદ્મરુચિ બનેલો અને પધરુચિમાંથી દેવતા બન્યા બાદ નયનાનંદ બનેલો તે જીવ, માહેન્દ્ર દેવલોકનું આયુષ્ય પૂર્ણ કરીને ઢવ્યો અને પૂર્વવિદેહમાં આવેલી ક્ષેમાપુરી નામની નગરીમાં તે નગરીના રાજા વિપુલવાહનને ઘેર, વિપુલવાહનની પદ્માવતી નામની રાણીની કુક્ષિથી જન્મ્યો. શ્રીચંદ્ર એવું તેનું નામ રાખવામાં આવ્યું. અહીં પણ કેટલાક વખત રાજ્ય ભોગવીને, તે શ્રી ચન્દ્ર સમાધિગુપ્ત નામના એક મુનિવરની પાસે દીક્ષા ગ્રહણ કરી. દીક્ષાનું પાલન કરીને આયુષ્યને પૂર્ણ કરીને તે બ્રહમલોક નામના દેવલોકમાં ઈન્દ્ર તરીકે ઉત્પન્ન થયો.
ત્યાંથી ચ્યવીને પધરુચિનો જીવ, મહાબલવાન બલભદ્ર એવા આ શ્રીરામચંદ્રજી તરીકે ઉત્પન્ન થયો છે અને વૃષભધ્વજનો જીવ પણ ક્રમે કરીને આ સુગ્રીવ બન્યો છે.
સભા : વૃષભધ્વજના પછીના ભવોનું વર્ણન ન કર્યું?
પૂજયશ્રી ઈશાનલ્પ પછી એ બંનેનો મેળાપ ન થયો અને એથી તેનું વર્ણન કરવાની જરૂર ન લાગી હોય તે શક્ય છે. પૂર્વભવોના વર્ણનમાં, મોટે ભાગે ટૂંકમાં જરૂર પૂરતી હકીકત કહેવાય. વળી શ્રી બિભીષણનો પ્રશ્ન અત્યંત રાગના કારણને લગતો હતો અને એ વાત તો બળદ તથા વૃષભધ્વજ તરીકેના ભવના સંબંધથી કહેવાઈ જ છે.
