________________
ચાલતા હતા. તે માણસો માર્ગમાંના વૃક્ષો આદિને છેદીને ચાલવાની ભૂમિને સપાટ બનાવ્યું જતા હતા. સેનાનાં માણસો તો જુદાં જ. આ રીતે યુદ્ધની કામનાવાળા તે બન્ને ય મહાભુજાવાળા પોતાની બહુસંખ્ય સેનાથી દિશાઓને રુંધતા થકા ક્રમે કરીને અયોધ્યાનગરીની સમીપમાં આવી પહોંચ્યા.
સભા : આ લોકો કેટલું ભયંકર પાપ આચરી રહી છે ? સમ્યગ્દર્શન હોવા છતાંય આવું બને ખરું?
પૂજયશ્રી : આવું કારમું યુદ્ધ ખેલનારાઓ મિથ્યાદૃષ્ટિ જ હોય, એમ માની કે કહી શકાય નહિ, એમાં સમ્યગ્દષ્ટિ આત્માઓ પણ હોઈ શકે. જો કે, તેઓની આવી કરણીઓ પ્રશંસનીય ન જ ગણાય, પણ તેમના સંયોગ આદિનો ય વિચાર કરવો જોઈએ, તેઓનું પુણ્યકર્મ તથા પ્રકારનું હોય તો એ પણ બનવાજોગ છે. વળી આ યુદ્ધ સત્તા કે વૈભવની લાલસાથી નહિ, પણ પરાક્રમને કુળવતની ખુમારી આદિથી લડાઈ રહયું છે. આમ છતાં. આવી ક્રિયાઓને તેઓ ઉપાદેય તો ન જ માને, પણ તેઓ સંસારી છે, રાજપુત્રો છે, પરાક્રમી છે અને માતાના કલંકને ટાળવાની ભાવનાવાળા છે એ વિગેરે જોતાં, તેઓ ભવ્ય હોવા છતાં ય આવી પ્રવૃત્તિઓ આચરે તો તે અશક્ય તો ન જ ગણાય. પાછળથી આ બન્ને ધર્મની આરાધના પણ સુન્દર પ્રકારે કરવાના જ છે. હવે અહીં શું બને છે તે જોઈએ.
શ્રી રામ-લક્ષ્મણને આશ્ચર્ય પોતાની નગરીની બહાર શત્રુનું વિશાળ સૈન્ય આવી પહોંચ્યું છે. એ વાત સાંભળીને, શ્રીરામચંદ્રજી અને શ્રીલક્ષ્મણજી વિસ્મય પામ્યા અને હાસ્ય કરવા લાગ્યા. શ્રીલક્ષ્મણજી તે વખતે કહે છે કે, ‘આર્મબંધુ શ્રીરામચંદ્રજીના પરાક્રમરૂપ પાવકમાં પતંગીયાની જેમ પડીને મરવાની ઇચ્છાવાળા આ કયા શત્રુઓ આવ્યા હશે ?' શ્રીરામચંદ્રજી અને શ્રીલક્ષ્મણજી જેવા ત્રણ ખંડના સ્વામિત્વને ભોગવનારા અને દુર્જય ગણાતા શ્રી રાવણને પણ જીતી લેનારાઓને આવો વિચાર આવે, તે
....સાચા સેવકો આદર્શ સતિજીનો સંદેશ....૪
'
'
'
SERIE'RE
R22
૮૭.
