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२७९.
२८०.
२८१.
२८२.
२८३.
२८४.
२८५.
२८६.
२९०.
२९१.
हिन्दी जैन साहित्य में रहस्यभावना
बीजक, पृष्ठ ११६, मध्यकालीन संत-विचार और साधना, पृ. ५३१ । सहज हाटि मन कीआ निवासु । सहज सुभाव मनि कीआ परगासु-प्राण संगली, पृ. १४७ ।
सहज रूप मन का भया, जब द्वै द्वै मिटी तरंग । ताला सीतल सम भया, तब दादू एकै अंग । । दादूदयाल की वानी, भाग १, पृ. १७० ।
वही, भाग-२, पृ.८८
वही, पृ. २०४ ।
बनारसीविलास, प्रश्नोत्तरमाला, १२.पृ. १८३ ।
२८७.
दौलत जैन पद संग्रह, ६५ ।
२८८. आणंदा, ४०, आमेर शास्त्र भण्डार, जयपुर की हस्तलिखित प्रति । सैना बैना कहि समुझाओ, गूंगे का गुड़ ।। कबीर, पृ. १२६ ।
२८९.
द्यानतविलास, कलकत्ता,
२९२.
२९३.
सुन्दरदर्शन - डॉ. त्रिलोकी नारायण दीक्षित, पृ. २९-५० ।
मीरा की प्रेम साधना, पृ. २८१ ।
दौलत जैन पद संग्रह, ७३, पृ. ४० ।
आनन्दघन बहोत्तरी, पृ ३५८ ।
बनारसीविलास, ज्ञानवावनी, ३४, पृ. ८४ ।
२९४. हिन्दी पद संग्रह, ११९ ।
२९५. एवं क्रमशोऽभ्यासवशाद् ध्यान भजेत्रिरालम्बम् । समरसभावं पातः परमानन्द ततोऽनुभवेत् ।। योगशास्त्र, १२. ५; तुलनार्थ देखिये, ज्ञानार्णव, ३०-५।
२९६. मणु मिलियउ परमेसरहं, परमेसरउ वि मणस्सु । वे हि वि समरस हूवाहं, पुज्ज चढावउं कस्स ।। परमात्मप्रकाश, १. १२३, पृ. १२५ ।
२९७.
पाहुड़ दोहा, १७६, पृ. ५४ । वेदान्तसूत्र, १.१.१ ।
२९८.
२९९. मुण्डकोपनिषद्, ३.१.८ ।
३००. तैत्तरीयोपनिषद्, १.९ ।
३०१. कबीर ग्रंथावली, पृ. २४१, पृ. ४ साखी, पृ. ५। ३०२. वही, पृ. ३१८।
