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संदर्भ अनुक्रमणिका
नरकादिक में तुहै गेरे। लोभ महादुख मूल है भैया, तु चेतत क्यों नहि चेत सेवेरे।। ब्रह्मविलास, पुण्य पचीसिका ११ पृ. ४ । आमचरित मानस, गीता प्रेस, सूरसागर, पृ. १७३।
पृ. ४५८ ।
थकित होय रथ चक्रहीन ज्यौं विरचि कर्मगुन फंद, वही, पृ. १०५ । ब्रह्मविलास, पुण्य पाप जगमूल पचीसी, २०, पृ. १९९ ।
मीरा बाई, पृ. ३२७॥
हिन्दी पद संग्रह, पृ. २०१ ।
यदा विनियतं चित्तं मात्मन्येवावतिष्ठते । निःस्पृह सर्वकामेभ्यो योग इत्युच्यते तदा।। गीता, ६.१८।
कठोपनिषद् २.३.१०
मणसा वाया वा वि जुत्तस्य वीरिय परिणामो । जीवस्स विरिय जोगो, जोगोत्ति जिणेहिं णिट्ठिो पंच संग्रह, १८८।
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. चतुर्वर्गग्रही मोक्षो योगस्तस्य च कारणम्-योगशास्त्र, १.१५ । पंचह णायकु वसिकरहु जेण होती वसि अण्ण । मूल विणट्ठइ तरुवरह अवसइ सुक्कहिं पण्ण । परमात्मप्रकाश, १४०, पृ. २८५ ।
मनोदृश्यमिंद द्वैतम्, माण्डूक्य कारिका, ३.३१ ।
मन पांचौं के वसि परा मन के वस नहिं पांच ।
जित देखूं तित दौ लगि जित भाखू तित आंच ।। कबीर वाणी, पृ. ६७। माया सों मन वीगडया, ज्यों कांजी करि दूध । है कोई संसार में मन करि देवे दादू, भाग १, पृ. ११८ ।
कबीर ग्रन्थावली, पृ. १४६ ।
वही,
पृ. १४६ ।
का रे मन दह दिसिं धवै, विषिया संगि संतोष न पावे।। जहां जहां कलपे तहां तहां बंधनो, रतन को थाल कियौ ते रंधनां । कबीर ग्रंथावली, पद ८७, पृ. ३४३।
रे मन! कर सदा सन्तोष, बढ़त ईंधन जरत जैसे, अगनि ऊंची जोति ।। बनारसीदास, हिन्दी पद संग्रह, पृ. ६५ ।
