________________
સાવરણી ફેરવે, અને બહારનો ભાગ સ્વચ્છ કરવાનું કહેતાં અંદર વાળવા જાય. જળ ભરવા જાય ત્યાં અન્ય પનીહારીઓ સાથે તકરાર કરીને અથવા તો બેડું ફોડીને જ ઘરે આવે. ચુલા પાસે મોકલી હોય તો સાડી સળગાવીને આવે. ન ન્હાય કે ન ધૂએ-શરીરે મલિન ને વસ્ત્ર પણ એવાં. જ. સાસુ એકવાર કંઈ કહેતો સો વાર સામું બોલે.
બ્રાહ્મણ શ્રમણ આદિ યાચકોને ઘરમાં પેસવા ન દે. કોઈ સાધુ ગોચરી માટે ફરતા આવી ચઢે ને “ધર્મલાભ' કહે તો એને કહે કે ધર્મલાભ ફોડ તારે માથે. કુટુંબનું પૂરું ન થઈ શક્યું એટલે પાખંડી બનીને ઠીક પારકાં ઘર ભાંગવા ચાલી નીકળ્યા લો ! કોઈ વાર બ્રાહ્મણ ભિક્ષક આવી એને “અખંડ સૌભાગ્ય' દઈ, “નારાયણ પ્રસન્ન' કહી યાચના કરે તો ઉત્તર આપે કે- “ઈશ્વર પ્રસન્ન' તારે ત્યાં જ રાખ. અત્યારમાં તારે માટે કોણે ઠારી મૂક્યું છે કે આવીને ઊભો છે ? કોઈ બ્રાહ્મણ આવીને વળી કહે કે- પૂર્ણ ત્રયોદશી ને રવિવાર, પુષ્ય નક્ષત્રને શોભન યોગ, બહેન, ભોજન કરાવો-તો એને ઉત્તર આપે કે-સવારના પહોરમાં આવ્યા તો કોણે રાંધી મૂક્યું છે ? પેલા જો કહે કે “ત્યારે કણિક આપો' તો. ઉત્તર આપે કે કણિક બજારમાં છે, જાઓ ત્યાં.
કોઈ વિપ્રો વળી ગાયત્રીનો પાઠ બોલતાં બોલતાં નિર્લજ્જ થઈ કણિક માટે ઊભા જ રહે ને ખસે નહીં તો એ “આ તો નિત્ય આવી આવીને મારા કાન જ ખાઈ જાય છે.” એમ કહી ચુલામાંથી બળતું ઉંબાડીયું લઈ આવી દોડીને દ્વિજની સન્મુખ ધરે. એટલે પેલાઓ પણ કલકલાટ કરી મૂકીને હસતા જાય ને કહેતા જાય કે શેઠના ઘરમાં કોણ કહે છે કે એ વહુ છે ? કોઈક રાક્ષસણી આવી લાગે છે ! કોઈવાર કોઈ ધુળીયા બાવા ભિક્ષાર્થે આવે તો કહે કે-રાખ ચોળીને લંગોટ ભેર આવી. કેમ ઊભા છો ? લાગો છો ગધેડા જેવા ! આવાં આવાં એનાં નિત્યનાં આચરણ હતાં એથી લોકમાં એની બહુ નિંદા થવા લાગી. એટલે ભદ્ર શ્રેષ્ઠીએ પણ મનમાં જ દુહાઈ એને પીયરે મોકલી દીધી. કારણકે ખાલી ઘરને ભર્યું દેખાડવા. માટે એમાં ચોરને થોડા જ રખાય છે?
એવામાં એકવાર એમ બન્યું કે ભદ્રશેઠ અત્રે રાત્રે શય્યામાં સૂતા અભયકુમાર મંત્રીશ્વરનું જીવનચરિત્ર (સર્ગ અગ્યારમો)
