________________
१३२८
श्रीमहावीरचरित्रम केवलमुवायओ संगमेऽवि एयाए कहवि दिव्ववसा।
सव्वत्थ वित्थरंतो अवन्नवाओ दुसरोहो ।।५।। अहवा किमणेण?
हरि-हर-हिरण्णगब्मा वसिठ्ठ-जमदग्गि-वा(चा)स-दुव्वासा।
हरिणच्छिवयणनिद्देसकारिणो जइ पुरा जाया ||६|| ता किं अम्हारिसमुणिजणस्स सुहृवि विसिट्ठधम्मस्स | लज्जा वयणिज्जं वा? ता पज्जत्तं विगप्पेहिं ।।७।। जुम्मं ।
तह कहवि करेमि जहा इमीए सद्धिं समागमो होइ ।
इय निच्छिऊण गंभीरभावमब्भुवगओ एसो ।।८।। केवलम् उपायतः सङ्गमेऽपि एतया कथमपि दिव्यवशात्। सर्वत्र विस्तरन् अवर्णवादः दुःसंरोधः ।।५।।
अथवा किमनेन? - हरि-हर-हिरण्यगर्भ-वशिष्ट-जमदग्नि-चास-दुर्वासाः |
हरिणाक्षिवचननिर्देशकारिणः यदि पुरा जाताः ।।६।। ततः किम् अस्मादृशमुनिजनस्य सुष्ठु अपि विशिष्टधर्मस्य । लज्जा वचनीयं वा? ततः पर्याप्तं विकल्पैः ।।७।। युग्मम् ।
तथाकथमपि करोमि यथा अस्याः सह समागमः भवति।
इति निश्चित्य गम्भीरभावमभ्युपगतः एषः ।।८।। માત્ર કોઈ પણ ઉપાયથી આનો સંગમ થયા છતાં પણ જો ભાગ્યના વશથી સર્વત્ર મારો અપયશ વિસ્તાર પામે तो तने वो दु:स छ. (५)
અથવા તો આ ચિંતાએ કરીને શું? કેમકે હરિ, હર, બ્રહ્મા, વસિષ્ઠ, જમદગ્નિ, ચાસ અને દુર્વાસા વિગેરે દેવો અને ઋષિઓ પણ પહેલાં જો સ્ત્રીઓના વચનના નિર્દેશ કરનારા થયા હતા, તો સામાન્ય ધર્મને પામેલા અમારી सेवा मुनिश्नने तमां शी. 4%st भने शी निंE? (७/७)
તેથી કરીને વિકલ્પવડે સર્યું. તે પ્રકારે કાંઈ પણ કરું કે જે પ્રકારે આની સાથે સંગમ થાય. આ પ્રમાણે નિશ્ચય रीने तो मनमi iभीरताने पा२५॥ ॐरी. (८)
