________________
द्वितीयः प्रस्तावः
किं बहुणा - जुत्ताजुत्तवत्थुविण्णाणसुण्णहियएसु ।
नीई अज्जवि विफुरइ जस्स कित्तिव्व सव्वगया । । १८ ।।
४३
तस्स य गय-तुरयपमुहरज्जंगपरिवुडस्स संसएसु य ववत्थासु य कुलायारेसु य परोप्परविसंवाएसु य सयलजणपुच्छणिज्जस्स नंदाए देवीए सुमंगलाए य समं विसयसुहमणुहवंतस्स वच्चंति वासरा । अण्णया य सुमंगलाए देवीए भरहो बंभी य मिहुणगं जायं । तहा सुनंदा ऽवि देवी बाहुबली सुंदरी य जुवलयं जायं । एवं वच्चंतंमि काले पुणोऽवि सुमंगला देवी अण्णाणि एगूणपन्नासं पुत्तजुयलगाणि पसूया । ते य भरहप्पमुहा कुमारा वज्रंति सरीरेण नीसेसकलाकलावकोसलेण य ।
एवं च निदंसिय-सयलकला - कुलव्ववत्थाए सुहलोयवावारो उसभनरिसरो किं बहुना? युक्ताऽयुक्तवस्तुविज्ञानशून्यहृदयेषु।
नीतिः अद्यापि विस्फुरति यस्य कीर्तिः इव सर्वगता ।। १८ ।।
ऋषभस्य पुत्रादिपरिवारः दीक्षा च
तस्य च गज-तुरगप्रमुखराज्याङ्गपरिवृतस्य, संशयेषु च व्यवस्थासु च कुलाचारेषु च परस्परविसंवादेषु च सकलजनपृच्छ्यमानस्य, नन्दया देव्या सुमङ्गलया च समं विषयसुखमनुभूयमानस्य व्रजन्ति वासराः । अन्यदा च सुमङ्गलायाः देव्याः भरतः ब्राह्मी च मिथुनकं जातम् । तथा सुनन्दायाः देव्याः बाहुबली सुन्दरी च युगलकं जातम् । एवं व्रजति काले पुनः अपि सुमङ्गलादेवी अन्यानि एकोनपञ्चाशत् पुत्रयुगलानि प्रसूतवती । ते च भरतप्रमुखाः कुमाराः वर्धयन्ति शरीरेण निःशेषकलाकलापकौशलेन च ।
एवं च निदर्शित-सकलकलाकुलव्यवस्थया शुभलोकव्यापारः ऋषभनरेश्वरः त्रि-अशीतिपूर्वलक्षाणि વધારે તો શું? પરંતુ યોગ્યાયોગ્ય વસ્તુ-વિજ્ઞાનથી શૂન્ય જનોના હૃદયમાં અદ્યાપિ જેમની સર્વવ્યાપક કીર્તિની જેમ જે નીતિ પ્રવર્તી રહી છે. (૧૮)
એ પ્રમાણે ગજ, અશ્વ પ્રમુખ રાજ્યાંગયુક્ત અને સંશય પડતાં દરેક વ્યવસ્થામાં, કુલાચારોમાં, પરોપકારના વિસંવાદમાં બધા લોકના પ્રશ્નનું નિરાકરણ કરતા એવા ભગવંતના નંદા અને સુમંગલા રાણી સાથે વિષયસુખ ભોગવતાં દિવસો વ્યતીત થવા લાગ્યા.
એકદા સુમંગલા દેવીએ ભરત અને બ્રાહ્મીને સાથે જન્મ આપ્યો તથા સુનંદાએ બાહુબલિ અને સુંદરીને સાથે જન્મ આપ્યો. એમ કાળ વ્યતીત થતાં સુમંગલાએ બીજાં ઓગણપચાશ પુત્રયુગલો જોડલાંને જન્મ આપ્યો, તે ભરત પ્રમુખ કુમારો શરીરથી વૃદ્ધિ પામતાં સમસ્ત કળાઓમાં કુશળ થયા.
એમ પોતે બતાવેલ સર્વ કળાઓ અને કુળ-વ્યવસ્થા વડે શુભ લોકવ્યવહારવાળા ત્ર્યાશી લાખપૂર્વ ગૃહસ્થ