________________
( ૩૨૭ )
क तिग्मांशुः क खद्योतः । क मेरुः क च सर्षपः ॥ क नाकौः :: . નાનાજી; | ર્ં સાધુ; જ્ઞ પુનરૃદ્દી // ૭૬ // અઃ—કયાં સૂર્ય અને કયાં પતંગી? કયાં મેરૂ અને કયાં સર સવ! કર્યાં દેવિવમાન અને કર્યાં મિલ ? તેમ કયાં સાધુ અને કા ગૃહસ્થ ॥ ૭૬ ૫
एवं मुनिपतेः श्रुत्वा । धर्मतत्वं दधन्मुदं ॥
रथी तमेव पप्रच्छ । पुनरुद्भूतकौतुकः ॥ ७७ ॥ અર્થ:—એવી રીતે તે મુનીધરપાસેથી ધનુ તત્વ સાંભલીનુ હ ધરનારા અગલદત્ત આશ્ચય ઉત્પન્ન થવાથી ફરીને તેજ મુનિને પૂછ્યું કે, ૫ ૭૭ ॥
भवतो भगवंस्तुल्या — काराः षडपि साधवः ॥
कुतो वैराग्यतो भेजु - स्तारुण्येऽपि महातपः ॥ ७८ ॥ અર્થ :—હે ભગવન્! તુલ્ય આકારવાળા આપે છએ મુનિઓએ આ યુવાવસ્થામાં પણ શાથી વૈરાગ્ય પામીને દિક્ષા લીધી છે ? cu
निरस्तमन्मथो वाच – मथोवाच महामुनिः ॥
उद्वेलबोधिपाथोधि - स्फारफेनानुकारिणीं ॥ ७९ ॥
અ:-દૂર કરેલ છે કામદેવ જેણે એવા તે મહામુનિરાજ જ્ઞાનરૂપી ઉછળેલા સમુદ્રના વિસ્તીર્ણ ફીણસરખી વાણી એલ્યા કે,ueu तत्किं यन्न भवे वत्स | भवेद्वैराग्यकारणं ||
સમં દિ નૈઝમબંગ / સંસ્થાનમયે મયે || ૮૦ |
અ:—હે વત્સ ! આ સંસારમાં એવી કઇ વસ્તુ છે ? કે જે વેરાજ્યના કારણરૂપ ન થાય, કેમકે કુત્સિત સંસ્થાનવાળા શરીરમાં એક પણ અંગ સી હેતુ નથી. ! ૮૦ !
तत्र कस्यापि केनापि । हेतुना बोधिरेधते ॥ જ ત્ર દ્દેિ નાનેદ્દા / દઇઃ સર્વાસિ
|| ૮૨ || અર્થ:—માટે ત્યાં કોઇને કોઇ પણ કારણથી વૈરાગ્ય થાય છે, કેમકે સઘલી જાતના અનાજના પાકમાટે કઇ એકજ સમય હોતો નથી.
I
शृणु नः कारणं बोधे । विध्यनामास्ति भूधरः || यत्र द्विपाञ्चलद्गड - शैलीलायितं दधुः ॥ ८२ ॥
