Page Text
________________
समितविक्टरा-सटीका
-' नेका 'एते' बोयो कस्यचित्' तीर्थकृतः 'सामन्याविषय सम्बचकानामित्व प्रवृत्ते, विषमे बाधकमाह -सतो' विशिष्टातीपराक्वत्ताप्रया' योरमेनयात्वा, समाविषाले, बोगनको, '
समय' या 'मुक्तिप्रसङ्गात्' योगक्षेमताध्यस्य मोक्षस्य प्राप्तः, एतदेव भावयन्नाह-'तुल्यता समाप्रतिकतयो 'हि' यस्माद एते' तीकराः 'प्रायेण' गहुस्येन, शरीरजीविताविना त्वन्यात्वमपीति प्रायं (प्रायेणेति) ग्रहणं, 'तत:'तुल्यनत्मात् हैतोः 'चिरतरकालातीता' पुनमारस्वातपरकालभूसाद्, 'अन्यतरस्मा मस्ताविका
शिवाषिको 'भगवतः' तीर्षकराद्, 'योगाधानादितिय बीमावासोन्मेषकोष पनिष्पक्काबा' अपेत कामे पुगापरावर्तमागतेय 'सकलभव्यक्तिः, स्यात्' सर्वेऽपि न सिध्येयः, नन्वनादावपि काले बीजाधानादिसम्भवात् कल्पेनच. कारण मर्मभयमुक्तिप्रसङग. इत्याशङ्गल्या गावानमपि' धर्मप्रशंस्परिकमपि; मास्तां. सम्यक्स्लादीत्वपिसन्दाः, 'हि' यस्माद अपुनर्बन्ध कस्य' पापे न तोवभागात् करोतीत्यादिसनगस्य 'न'च' नै प्रस्थाषि' अपुनर्वसमस्याप्यास्तां सम्यग्दृष्टयां: '
पुलपरावर्त समयसिडः 'संसार इति' संसारकास इतिकृत्वा' इति लोन कालेन सर्वभव्यक्ति स्वारिति योगः ॥ . टी....यदि अचिन्त्यशक्तिमन्तो भगवन्तः, सर्वभव्येषुपकारं कक्षमाः स्मुस्तदा कपमयं
हो यदुत बोमवानादिविषकेषु भव्येषु योगभेमनामकमुपकारं कुर्वन्ति भगवन्तः, पर्वमन्येषु तादृशमुपकारं न कुर्वन्ति इति भेदविषयक-मान्यता न भवेहि को दोषः । पावभेदविवक्षाया अमन्तव्यत्वेयर्थात् सर्वभव्यविषयक-योगक्षेमे कस्यचिदेकस्यापि तोहतो न भवतः, अदिकेनापि केनचित्तीर्षकृता सर्वभब्यसापेक्षे योगयोमे काचिदपि न कृते, विचलितविशिष्टभव्येषु बोगटीने क्रियेते इति विकालाबाधित-सिद्धान्तो वर्तते, यदि कस्मादेकस्मात् विशिष्टांतीर्थकराद् योमक्षेषप्राप्तिदारा, योगक्षेमयोः सकलभव्यविषयत्वेन सर्नेवो भव्याना योगक्षेमसाध्यस्य मोक्षस्याति:-प्राप्तिः स्याद् यत एते तीर्थकरास्तुल्यगुणा:-सदृशमानादिशक्तिभाजो भवन्ति प्रायेण-बाहुल्येन (घरीरजीवितादिना बालाऽवस्थापेक्षया स्वन्यवात्यतीति, प्रायेण बहमम्) अर्थाद्भगवतां तुल्यगुणस्वहेतुद्वारा, चिरतरकाबातीतात्-प्रद्गलपरावर्तपखाल-अध्यकाले जातात, भस्तादिपञ्चदशाकर्मभामिवर्तमानात् भगवतः-तीर्थकरात्. पूर्वपितबीजाधानोभेदपोषणानां निष्पत्ते:-सिद्धरुत्पत्तेः, अल्पेनैव कालेन-पुद्गलपगवान्तर्गतेनैक काबेन, सर्वेऽपि भन्याः सिध्मेयुः-सिद्धिमाप्नुयुरिति, असम्भवेन महत्यापत्तिः स्थात्, नन बनाविकालावच्छेदेन बीजाधानाविसमावेन कथमल्पनेक कालेन सर्गभव्यमुक्तिप्रसङम-इतिगाने धर्मप्रशंसादिकमीजाधानमपि (सम्यक्त्वादेस्तु की वार्तेत्यपि शब्दार्थः) अपुनर्बन्धकस्य (पापं न तोव्रभाकात करीतीत्यादिलक्षणवतोऽपुनर्बन्धकस्य विवक्षितात्मनः) अपुनर्वन्धकस्यापि (सम्यग्दृष्टयादेस्तु का वार्तेत्यपिशब्दार्थः) नैव, पुमनपरा व? (पुद्गलपरावर्तनामकर्जनशास्त्रसिद्धः-प्रसिद्धः) पुद्गलपरावर्तनामयकालविशेषः जैनामम
115
| SR No. | 022497 |
| Book Title | Lalit Vistarakhya Chaitya Stavvrutti |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Bhadrankarsuri, Vikramsenvijay |
| Publisher | Bhuvan Bhandrankar Sahitya Prachar Kendra |
| Publication Year | 1991 |
| Total Pages | 550 |
| Language | Sanskrit, Gujarati |
| Classification | Book_Devnagari & Book_Gujarati |
| File Size | 16 MB |