________________
૬૫
જણાય છે અને ધમને ભેદ નથી માનવામાં આવતે તે ભિન ધર્મવાળા જડ અને ચેતનના ધમાં એક થઈ જાય છે. (૬)
ભેદભેદ તિહાપણ કહેતાં વિજય જૈન મત પારે ભિન્ન રૂપમાં રૂપાંતરથી
જગ અભેદ પણ આવે–શ્રત એ છો ભાવાથ–જડ અને ચૈતન્યમાં પણ ભેદા ભેદ કહેતાં જૈન મતજ વિર્ય પામે છે માટે ભિન્ન રૂપજે છવા જવ તે માં રૂપાંતરથવાથી આખા જગતમાં અભેદ પણું આવે છે (૭)
વિવેચન-વળી પણ જ્યાં નૈયાયિકે જડ ચેતનમાં એકાંત ભેદ બતાવે છે તેમાં પણ જડ અને ચેતનમાં ભેદ અને અભેદ અને બતાવિ શકવાથી જૈનમતજ વિજયી નિવડે છે. જેમકે જીવ અજીવ આદિ જે ભિન્નરૂપે છે તેમાં રૂપાંતર દ્રવ્યત્વ પદાર્થવ આદિથી જગતમાં અભેદપણું આવી જાય છે. આથી ભેદ અભેદનું સવ જગતમાં વ્યાપકપણું જ કહેલું છે અર્થાત્
