Samaysara Part 02

SR No.: 022416
Original Sutra Author: N/A
Author: Bhagwandas Mansukhbhai Mehta
Publisher: Shrimad Rajchandra Ashram
Total Pages: 952
Language: Sanskrit, Gujarati
Classification: Book_Gujarati & Book_Devnagari
File Size: 26 MB

Page 222

સંવર પ્રરૂપક પંચમ અંકઃ સમયસાર ગાથા ૧૮ शुद्धात्मोपदin (शुद्धात्मानुभव) यी ४ संव२ 3 ? त ? -
सुद्धं तु वियाणंतो सुद्धं चेवप्पयं लहदि जीवो । जाणंतो दु असुद्धं असुद्धमेवप्पयं लहइ ॥१८६॥ શુદ્ધ જાણતો જીવ આ રે, આત્મા કહે આ શુદ્ધ;
अशुद्ध तत ५२ ! ३, आत्मा व ४ अशुद्ध... ३ येतन !. १८१ અર્થ - શુદ્ધ જ વિશેષે કરી જાણંતો જીવ શુદ્ધ જ આત્માને લહે છે (પામે છે) અને અશુદ્ધ જાણતો अशुद्ध ४ भात्माने व छ (प छ). १८६
___ आत्मख्याति टीका कथं शुद्धात्मोपलंभादेव संवरः ? इति चेत् -
शुद्धं तु विजानन् शुद्धं चैवात्मानं लभते जीवः ।
जानंस्त्वशुद्धमशुद्धमेवात्मानं लभते ॥१८६॥ यो हि नित्यमेवाच्छिन्नधारावाहिना ज्ञानेन यो हि नित्यमेवाज्ञानेना शुद्धमात्मानमुपलभमानोऽवतिष्ठते
शुद्धमात्मानमुपलभमानोऽवतिष्ठते स ज्ञानमयाद् भावात्
सोऽज्ञानमयाद् भावा - ज्ञानमय एव भावो भवतीति कृत्वा
दज्ञानमयो भावो भवतीति कृत्वा प्रत्यक् कर्मास्रवणनिमित्तस्य
प्रत्यक् कर्मास्रवणनिमित्तस्य रागद्वेषमोहसंतानस्य निरोधा ।
रागद्वेषमोहसंतानस्यानिरोधा - च्छुद्धमेवात्मानं प्राप्नोति ।
दशुद्धमेवात्मानं प्राप्नोति । अतः शुद्धात्मोपलंभादेव संवरः ।।१८६।।
आत्मभावना -
कथं शुद्धात्मोपलंभादेव संवर ? इति चेत् - शुद्धात्म 64वंम यी ४ - शुद्धात्म अनुभव यही ४ संव२वीरी? એમ જો પૂછો તો - शुद्धं तु विजानन् जीवः - निश्चये रीने शुद्ध ४ विoreidो - विशेरीने तो शुद्धं चैवात्मानं लभते - शुद्ध ४मात्माने बछ - पामेछ, अशुद्धं तु जानन् - निश्चये शने अशुद्ध तो अशुद्धमेवात्मानं लभते - अशुद्ध ४
आत्मानेबछ- पामेछ. ।।१८६।। इति गाथा आत्मभावना ।।१८६।। यो हि - ५२५२ ! सुट५ निश्चयेशन नित्यमेवाच्छिन्नधारावाहिना ज्ञानेन - नित्यमेव - सहायअछिन - vis धारावाशानथी शुद्धमात्मानमुपलभमानोऽवतिष्ठते - शुद्ध भात्माने 6लती - अनुभवतो अवति छ - अवस्थित २४छ, मछम स्थित २४ छ, स- ते शुद्धमेवात्मानं प्राप्नोति - शुद्ध ४ात्माने प्रात छे. मशानेबी? ज्ञानमयाद् भावात् ज्ञानमय एव भावो भवतीति कृत्वा - शानभय भाव यही शनभय ४ मापदीय छ भेटवा माटे प्रत्यक्कर्मावणनिमित्तस्य रागद्वेषमोहसंतानस्य निरोधात् - प्रत्य५ अंतर्गत - पृथ५ - आत्माथी मिन व भन् આઝવણના - આઝવવાના નિમિત્ત એવા રાગ-દ્વેષ-મોહ સંતાનના નિરોધને લીધે. माथी टु, यो हि . निश्चये रीने ५३५२ ! सुट५३ नित्यमेवाज्ञानेन - नित्यमेव - सहाय अशानथी अशुद्ध मात्मानमुपलभमानोऽवतिष्ठते - अशुद्ध आत्माने बनती - अनुभवतो अतिछे - अवस्थित छे,भतेम स्थिति छ, सो - अशुद्धमेवात्मानं प्राप्नोति - अशुद्ध ४ मामाने प्रात 2. छ. म शानेबी ? अज्ञानमयाद् भावादज्ञानमयो भावो भवतीति कृत्वा - मशानभय नामशानभय बाय छ । भाटे प्रत्यक्
१७