________________
પુણ્યપાપ પ્રરૂપક તૃતીય અંકઃ સમયસાર કળશ ૧૧૨
અમૃત જ્યોતિ' મહાભાષ્ય “સર્વ ઈદ્રિયોનો સંયમ કરી, સર્વ પરદ્રવ્યથી નિજ સ્વરૂપ વ્યાવૃત્ત કરી, યોગને અચળ કરી ઉપયોગથી ઉપયોગની એકતા કરવાથી કેવળ જ્ઞાન થાય.” - શ્રીમદ્ રાજચંદ્ર, હાથનોંધ આ છેલ્લા મહાકવિ અમૃતચંદ્રજીના કીર્તિસ્થંભ સમા ચાર મંગલ કળશ મધ્યેનો આ છેલ્લો અમૃત
કળશ છે - એવોઝમરસમસન્નટિય ઉતમીઠું - આ શુભ કર્મ અને આ સકલ કર્મનું ઉમૂલન કરી અશુભ કર્મ એવા ભેદ રૂપ ઉન્માદના “ભ્રમરસ ભરથી' - ભારી ભ્રમણા શાન જ્યોતિનો પ્રવિકાસ રૂપ રસની પૂર્ણતાથી જાણે પીતમોહ - મોહ મદિરા પીધેલ હોય એવું
નાટ્ય” કરતા - ભવ પ્રપંચ નાટક ભજવી દેખાડતા એવા તે સકલ પણ કર્મને “બલથી” - આત્મ સામર્થ્યથી મૂલોન્યૂલ કરી - મૂળમાંથી ઉખૂલન કરી, જડમૂળથી ઉખેડી નાંખી - મૂતોમૂતં સત્તમપિ તર્મ ઋત્વા વર્તન આ જ્ઞાન જ્યોતિ પ્રોભિત થઈ છે – જ્ઞાનળ્યોતિ વનિતત: પ્રોપૃષ્ણ ભરે આ જ્ઞાન જ્યોતિ કેવી છે ? હેલાથી - લીલા માત્રથી ઉન્મીલન પામતી - ઉત્તરોત્તર વિકસન પામતી - ઉઘડતી જતી - ખીલતી પરમ કલા સાથે કેલિ' - ક્રીડા – રમણતા જેણે આરંભેલી છે એવી - દેતોજીતત્પરમવાય સાર્ધમાર વ્યક્તિ અને તમને - અજ્ઞાન અંધકાને “ક્વલિત કરતી' - એક કોળીઓ કરી જતી એવી - વનિતત: - આ શાન જ્યોતિ ભરથી - નિર્ભરપણે - પૂર્ણ પણે
પ્રકષ્ટપણે અત્યંત અત્યંત ઉલ્લસિત થઈ કેવલ જ્ઞાનરૂપ પરમ વિકાસને પામી. સુગૃહીત નામધેય કેવલ' વાન જ્યોતિર્ધર પરમર્ષિ અમૃતચંદ્રાચાર્યજીએ આ અધ્યાત્મ નાટકના આ તૃતીય અંકની આવી ભવ્ય પૂર્ણાહુતિ કરતાં કેવલ જાન જ્યોતિની પરમ અદ્ભુત પ્રકીર્ણના કરી છે.
S
(હાર નીકળી ગયું) - I ઈતિ પુણ્ય-પાપ રૂપી દ્વિપાત્ર રૂપ થયેલું કર્મ એકપાત્ર રૂપ થઈ રંગભૂમિ પરથી નિકાંત થયું
॥ इति पुण्यपापरूपेण द्विपात्रीभूतमेकपात्रीभूय कर्म निष्क्रांतम् ॥ ॥ इति श्रीमद्मृतचंद्रसूरिविरचितायां समयसारव्याख्यायातौत्म
पुण्यपाप प्ररूपकः तृतीयोऽकः ॥३॥ ॥ इति भगवती 'आत्मख्याति' उपरि डॉ. भगवानदास कृत 'अमृत ज्योति' महाभाष्ये पुण्यपापप्ररूपकः तृतीयो अधिकारः ॥३॥
