________________
સમયસાર : આત્મખ્યાતિ
I
શુદ્ધ જ વિશેષે કરી જાણંતો જીવ શુદ્ધ જ ૧૭૯. સમયસાર ગાથા-૧૯૧૯૨ ૧૭૯-૧૮૨ આત્માને લહે છે : અને અશુદ્ધ જાણતો |
કયા ક્રમથી સંવર થાય છે? અશુદ્ધ જ આત્માને લહે છે.”
આત્મ-કર્મનો એત્ત્વ અધ્યાસ-રાગ-દ્વેષઅચ્છિન્ન ધારાવાહી શાનથી શુદ્ધાત્માનુભવ થકી, શુદ્ધાત્મ પ્રાપ્તિ : રાગાદિ આગ્નવ
મોહરૂપ ભાવ- કર્મ-નોકર્મ-સંસાર નિરોધ : સંવર
સંવરનો તત્ત્વવૈજ્ઞાનિક ક્રમ અશુદ્ધ આત્માનુભવથી અશુદ્ધ આત્મપ્રાપ્તિ
આત્મ-કર્મ એકત્વ અધ્યાસ-અધ્યવસાય : રાગાદિ આસવ અનિરોધ અસંવર
રાગાદિ આસવભાવ - કર્મ આસવ -
નોકમ ધારાવાહી શાનથી - શુદ્ધાત્મ ઉપલંભ ૧૭૦. સમયસાર કળશ-૧૨૭ ૧૭૧૭૧
આથી ઉલટું - “
કાજેમેં વિજ્ઞાન -
શુદ્ધ ચૈતન્યચમત્કાર - આત્મ ઉપલંભ ધારાવાહી શાનથી ધ્રુવ શુદ્ધાત્માનુભવ :
મિથ્યાત્વાદિ આશ્રવ ભાવહેત અધ્યવસાન ઉદય પામતા આત્મારામ શુદ્ધ આત્માની
અભાવ-કર્મનો અભાવ - નોકર્મ una
અભાવ-સંસારનો અભાવ 'परपरिणतिरोधाच्छुद्धमेवाभ्युपैति'
૧૮૩. સમયસાર કળશ-૧૨૯ ૧૮૩-૧૮૪ ૧૭૨. સમયસાર ગાથા-૧૮૭-૧૮૯ ૧૭૨-૧૭૬
ભેદવિજ્ઞાન - શુદ્ધ આત્મતત્ત્વ - અનુભવ કયા પ્રકારથી સંવર થાય છે?
(ઉપલંભ) સાક્ષાત્ સંવર શ્રેષ્ઠ ધ્યાન વિધિ : શુભાશુભ યોગમાં
'तभेदविज्ञानमतीव भाव्यं' પ્રવર્તતાં આત્મસંધન : શુદ્ધ દર્શન-શાનમાં પ્રતિષ્ઠાપન ૧૮૫. સમયસાર કળશ-૧૩૧
૧૮૬ સમસ્ત પરદ્રભેચ્છા પરિહાર : સમસ્ત સંગ વિજ્ઞાનતઃ સિદ્ધાઃ' I " ‘ગર્ચવામાવતો મુક્તિ
ઉદ્ધા અતિ નિષ્પકંપતાઃ કર્મ-નોકર્મ અસંસ્પર્શથી
ભેદ વિજ્ઞાન - સર્વ સિદ્ધો ભેદ વિજ્ઞાન આત્મધ્યાન : એકત્વ સંચેતન
અભાવ - સર્વ બદ્ધો શુદ્ધ આત્મ દ્રવ્ય પ્રાપ્તિ : સમસ્ત પરદ્રવ્યમય પણાથી અતિક્રાંતપણું, સકલ કર્મ વિમુક્ત
૧૮૭. સમયસાર કળશ-૧૩ર ૧૮૫૮૮ આત્મપ્રાપ્તિ
સંવરના ક્રમનું સકલ અવિલ આલેખન શ્રીમદ્ રાજચંદ્રજીએ પ્રદર્શિત કરેલો ઉત્તમ ભેદજ્ઞાન થકી સંવર : પરમ જ્યોતિ કેવલ સંવર
વિધિ
જ્ઞાન પ્રકાશ આ અદ્દભુત સંકલનાબદ્ધ પંચ કલમવાળા
ભેદજ્ઞાનના ઉચ્છલનનું કલન (અનુભવન) પંચ સૂત્રનો કમલવાર પરમાર્થસાર
શુભ આત્મતત્ત્વનો ઉપલંભ અનુભવ - સમજવા (જુઓ “અધ્યાત્મરાજચંદ્ર': રોગાદિ સમૂહનું “પ્રલય કરણ - કર્મોનો પ્રકરણ-૧૦૩
(સ્વરચિત)
સંવર “અમલાલોક' “એક શાનમાં નિયત ૧૭૭. સમયસાર કળશ-૧૭૭ ૧૭૭૧૭૮
- કેવલ જ્ઞાન ભેદવિજ્ઞાન શક્તિથી નિજ મહિમરતોને
'ज्ञानं ज्ञाने नियतमुदितं शाश्वतोद्योतमेतत् ।' શુદ્ધ - આત્મોપલંભ
// તિ સંવર પ્રપલ પંચમ સંવ : અચલિતપણે અખિલ પરદ્રવ્યથી દૂર સ્થિતોને અક્ષય કર્મમોક્ષ
liાથ નિર્જરા વિરાર છે