Page Text
________________
૨૨૯.
૨૩૦.
૨૩૧.
૨૩૨.
૨૩૩.
૨૩૭.
૨૩૮.
૨૩૯.
૨૪૦.
૨૪૧.
૨૪૨.
૨૪૩.
૨૩૪.
૨૩૫.
૨૩૬. આત્મ સંધારણ પૂર્ણ આત્માનું,
૨૪૪.
૨૪૫.
૨૪૬.
૨૪૭.
૨૪૮.
૨૪૯.
૨૫૦.
૨૫૧.
૨૫૨.
૨૫૩.
૨૫૪.
એમ સમસ્ત નિરસ્ત કરી, ત્રૈકાલિક
કર્મ વિષ તરુ ફળો ગળો રે, ભોગવ્યા વિણ મ્હારા જ
નિઃશેષ કર્મફલો તણો રે, એમ કર્યાથી સંન્યાસ
નિષ્કર્મ શર્મ તે પામે દશાંતર
પ્રશમરસ પીઓ સતા હૈ !
અહીંથી કાળ અનંત
૨૫૮.
૨૫૯.
૨૬૦.
૨૬૧.
પદાર્થ પ્રગટ જ્ઞાન સ્વરૂપના
|૨૬૨.
શુદ્ધ જ્ઞાનથન સંત, અન્યોથી અતિ ભિન્ન ૨૬૩.
|૨૬૪.
૨૬૫.
એમ આત્મામાં કીધું
આહારક અહીં કેમ જ હોયે,
સમયસાર : આત્મખ્યાતિ
૨૫૫.
આત્મા આ અણાહારી
લિંગ ન મોક્ષનિદાન જ્ઞાનીને
દ્રવ્ય લિંગ મમકાર અંધ તે,
દેખે ન સમયસાર. સમયસારથી ઉત્તર કંઈ
દર્શન-જ્ઞાન-ચારિત્રમય આત્મા, મોક્ષમાર્ગ આ એક
મોક્ષમાર્ગ આ એક જગમાં
દ્રવ્ય લિંગ મમકારી, દેખે ન સમયસાર. ૨૬૯. વ્યવહાર મૂઢને પરમાર્થભાન ના.
ના, નિશ્ચયથી.
સ્થિતિ કરવા સ્વ-ક્ષેત્રે પૃથક્ વિધ, ૫ર ક્ષેત્ર સ્થિત.
૨૫૭.
૨૫૬. પૂર્વ આલંબિયા, શેય નાશ સમયમાં. અર્થાલંબન તણા, કાળમાં જ જ્ઞાનનું. માની પરભાવથી, ભાવ પોતા તણો. અધ્યાસી આત્મમાં, ભવન સર્વ ભાવનું. નાશોત્પાદ મુદ્રિતા, વહતા જ્ઞાનાંશની. ટંકોત્કીર્ણ શુદ્ધ અતિ, બોધ વિસરાકૃતિ. અજ્ઞાનમૂઢો પ્રતિ, જ્ઞાનમાત્ર જ અતિ. તત્ત્વ અનેકાંતની, એમ વ્યવસ્થા થકી. એમ અનેકાંત તત્ત્વ, અનેક શક્તિસંપન્ન. દૃષ્ટિ અનેકાંત સંગતા,
સ્વયં જ વસ્તુ વત્તુત.
મોહ કરી વિણ જંપ, કેમ કરી જે પાત્ર. સ્યાદ્વાદ કૌશલ યુક્ત, સુનિશ્ચલ સંયમ યોગ.
એક એહ જ જગચક્ષુ અક્ષય, અત્ર પૂર્ણતા પામે
જ્ઞાન માત્ર આ તત્ત્વ આત્મનું ॥ ઈતિ સર્વ વિજ્ઞાન શુદ્ધ અધિકાર | સ્યાદ્વાદ અધિકાર
સ્યાદ્વાદ શુદ્ધિ અર્થ
બાહ્ય અર્થોથી પીવાયલું સર્વથા
વિશ્વને જ્ઞાન માની, સ્વ તત્ત્વાશથી
|૨૬૬.
|૨૬૭.
૨૬૮.
૨૭૦.
૨૭૧.
૨૭૨.
૨૭૩.
૨૭૪.
૨૭૫.
|૨૭૬.
૨૭૭.
બાહ્ય અર્થો તણા, સ્વભાવે ઘણા
શેયાકાર કલંકથી વિચિત્ર આ ચિતિતણું. ૨૭૮.
પ્રત્યક્ષ આલેખિયા, સ્ફુટ જ દેખિયા. સર્વ દ્રવ્યો મયો પુરુષને માનતો ભિન્ન ક્ષેત્રે સ્થિતા, બોધ નિયત થતા.
૭૨૧
ચિત્ પિંડ ચંડિમ વિલસિ રહ્યું, વિકાસ હાસ ઉદાત્ત
સ્યાદ્વાદ દીપિત પ્રકાશ માંહિ, લંસતું મહસ્ મહિત. ચિત્રાત્મ શક્તિ સમુદાયમયો, આત્મા એહ પ્રકાશ. જ્ઞાનમાત્ર આ ભાવ જેહ હું. ક્વચિત્ લસંતું રંગબેરંગી. એહ તરફ અનેકતા પામ્યો.
એક તરફ કષાય કલિ અલંતો. જય સહજાત્મ સ્વરૂપી પુંજ. ઝલહળજો આ અમૃત જ્યોતિ ! (સંવિદ્ આદિકથી અક્ષય જે.) ॥ ઈતિ સ્યાદ્વાદ અધિકાર ॥ વિજ્ઞાનઘન ઓઘ મગ્ન તે હાવાં, કિંચિત્ ખરે ! ન કિંચિત્. ‘સ્વરૂપ ગુપ્ત’ અમૃતચંદ્ર સૂરિનું, કિંચિત્ કર્તવ્ય જ છે ના. II ઈતિ અમૃત પદ ॥
| SR No. | 022415 |
| Book Title | Samaysara Part 01 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Bhagwandas Mansukhbhai Mehta |
| Publisher | Shrimad Rajchandra Ashram |
| Publication Year | |
| Total Pages | 1016 |
| Language | Sanskrit, Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati & Book_Devnagari |
| File Size | 28 MB |