________________
न्यायसिन्धौ.
AAAAward
किन्तु प्रभो भवति सा न विशेषभागे बाधादिति श्रुतिशिखानुगता वदन्ति ॥२८७॥
अस्तीति सङ्ग्रहनयाभिमतस्तु शब्द. स्सत्ताभिधायकतया सकलानुगामी ।।
सत्यार्थको न तु घटादिविशेषशक्तः कुम्भादिशब्द इति ते प्रतिपादयन्ति ॥२८८||
यञ्चानुगामि ननु सत्यतया मतन्तत् सामान्यतोऽत्र नियमो जनताप्रसिद्धः ॥ सर्पादिबोधविषयेऽनुगता विदन्ता रज्ज्वादिधर्मिणि यथा स्फुटमैक्षि लोकैः ॥२८९॥
सत्त्वं समग्रविषयानुगतं न चैवेदन्त्वादि तेन मतमत्र तदेव सत्यम् ॥ ब्रह्मस्वरूपमिदमिष्टमतो न चास्माज्ज्ञानं सुखं च प्रविभक्तमनन्यवेद्यम् ॥२९॥ ज्ञानं घटीयमिति सर्वजनप्रसिद्धसंसर्गमेकमवगाहत एव बोधः । नो तात्त्विको भवति सोऽथ ततः श्रुति - राध्यासिकोऽभिमत उक्तनयावलम्बात् ॥२९१॥ संसर्ग इष्ट इह तात्विक आगमज्ञैय॑द्भिनदेशसमयाश्रितयोयोन ॥
आध्यासिकस्तु स हि कल्पितभेदमिश्रा. भेदात्मकस्तदुभयोनहि सत्यतायाम् ॥२९२॥
