________________
नाटकसमयसारकलशा:
२०७ व्यावहारिकरशैव केवलं कर्तृकर्म च विभिन्नमिप्यते । निश्चयेन यदि वस्तु चिन्त्यते कनकर्म च सदैकमिष्यते ॥१८॥
बहिलठति यद्यपि स्फुटदनन्तशक्तिः स्वयं तथाप्यपरवस्तुनो विशति नान्यवस्वन्तरं। स्वभावनियतं यतः सकलमेव वस्त्विष्यते
स्वभावचलनाकुलः किमिह मोहितः क्लिश्यते ॥१९ ॥ वस्तु चैकमिह नान्यवस्तुनो येन तेन खलु वस्तु वस्तु तत् । निश्चयोऽयमपरो परस्य कः किं करोति हि बहिर्जुठन्नपि ॥२०॥ यत्तु वस्तु कुरुतेऽन्यवस्तुनः किञ्चनापि परिणामिनः स्वयम् । व्यावहारिकदृशैव तन्मतं नान्यदस्ति किमपीह निश्चयात् ॥२१
शुद्धद्रव्यनिरूपणार्पितमतेस्तत्त्वं समुत्पश्यतो नैकद्रव्यगतं चकास्ति किमपि द्रव्यान्तरं जातुचित् ।। ज्ञानं शेयमवैति यत्नु तदयं शुद्धस्वभावोदयः किं द्रव्यान्तरचुबम्नाकुलधियस्तत्त्वाच्च्यवन्ते जनाः ॥२२॥ शुद्धद्रव्यस्वरसभवनार्तिक स्वभावस्य शेष. मन्यद्रव्यं भवति यदि वा तस्य किं स्यात्स्वभावः । ज्योत्स्नारूपं स्नपयति भुवं नैव तस्यास्ति भूमि निं ज्ञेयं कलयति सदा शेयमस्यास्ति नैव ॥ २३ ॥ रागद्वेषद्वयमुदयते तावदेतन यावत् झानं ज्ञानं भवति न पुनर्बाध्यतां याति बोध्यं । ज्ञानं ज्ञानं भन्तु नदिद न्यकृताज्ञानभावं भावाभावो भवति तिश्यन्येन पूर्वस्वभावः ॥ २४ ॥ रागद्वेषाविह हि भवति कमज्ञानभावातौ वस्तुत्वप्रणिहितदशा मसालौ न किञ्चित ।
