Mulachar

SR No.: 022324
Original Sutra Author: N/A
Author: Manoharlal Shastri
Publisher: Anantkirti Digambar Jain Granthmala
Publication Year: 1919
Total Pages: 470
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari
File Size: 25 MB

Page 44

मूलगुणाधिकार १। अर्थ-ज्ञानके निमित्त पुस्तक आदि उपकरणरूप ज्ञानोपषि, पापक्रियाकी निवृत्तिरूप संयमके लिये पीछी आदिक संयमोपधि, मूत्रविष्ठा आदि देहमलके प्रक्षालनरूप शौचका उपकरण कमंडलू आदि शौचोपधि और अन्य सांथरे आदिके निमित्त उपकरणरूप अन्योपधि-इनका यत्नपूर्वक( देख शोधकर) उठाना रखना वह आदाननिक्षेपणसमिति कही जाती है ॥ १४ ॥
अब प्रतिष्ठापनासमितिका खरूप कहते हैं;एगंते अचित्ते दूरे गूढे विसालमविरोहे । उच्चारादिचाओ पदिठावणिया हवे समिदी॥१५॥ एकांते अचित्ते दूरे गूढे विशाले अविरोधे । उच्चारादित्यागः प्रतिष्ठापनिका भवेत् समितिः ॥१५॥
अर्थ-असंयमीजनके गमनरहित एकांतस्थान, हरितकाय त्रसकायरहित स्थान, दूर, छिपा हुआ, विल छेदरहित चौड़ा, और लोक जिसकी निंदा व विरोध न करें ऐसे स्थानमें मूत्र विष्ठा आदि देहके मलका क्षेपण करना (डालना ) वह प्रतिष्ठापनासमिति कही जाती है ॥ १५॥ ___ अब इन्द्रियनिरोधव्रतका खरूप कहते हैं;चक्खू सोदं घाणं जिब्भा फासं च इंदिया पंच । सगसगविसएहिंतो णिरोहियव्वा सया मुणिणा १६
चक्षुः श्रोत्रं घ्राणं जिह्वा स्पर्शश्च इन्द्रियाणि पंच । स्वकस्वकविषयेभ्यो निरोधयितव्या सदा मुनिना ॥ १६ ॥ अर्थ-चक्षु, कान, नाक, जीभ, स्पर्शन-इन पांच इन्द्रियोंको

Translation AI Generated

## Mūlagunādhikāra 1.

**14.** The act of diligently (with careful consideration and research) taking and keeping the instruments for knowledge, such as books and other tools (jñānopaśi), the instruments for restraint, such as the practice of non-violence (saṁyama), such as the practice of non-violence (saṁyama), the instruments for purity, such as the pot for washing the body (kaṁḍalū) and other tools for cleansing the body (śaucopaśi), and the instruments for other purposes, such as the tools for other purposes (anyopaśi), is called the **Ādānanikshepana Samiti**.

**15.** Now, the nature of the **Pratiṣṭhāpanā Samiti** is described:

> **Ekante acitte dūre gūḍhe viśāle avirodhe | Uccārādityaagaḥ pratiṣṭhāpanikā bhavet samitiḥ || 15 ||**

> In a secluded place, free from the presence of non-observant people, far away, hidden, spacious, and free from obstacles, where people do not criticize or oppose, the act of discarding the bodily waste, such as urine and feces, is called the **Pratiṣṭhāpanā Samiti**.

**16.** Now, the nature of the **Indriyanirodha Vrata** is described:

> **Cakṣuḥ śrotraṁ ghraṇaṁ jihvā sparśaś ca indriyāṇi pañca | Svaka-svaka-viṣayebhyo nirodhayitavyā sadā muninā || 16 ||**

> The five senses, namely sight, hearing, smell, taste, and touch, should always be restrained from their respective objects by the muni.