Mulachar

SR No.: 022324
Original Sutra Author: N/A
Author: Manoharlal Shastri
Publisher: Anantkirti Digambar Jain Granthmala
Publication Year: 1919
Total Pages: 470
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari
File Size: 25 MB

Page 422

पर्याप्ति - अधिकार १२ ।
३८५
अर्थ - स्पर्शन इंद्रियका विषय चारसौ धनुष है, रसना इंद्रि यका विषय चौंसठ धनुष है, घ्राण इंद्रियका विषय सौ धनुष है । एकेंद्रिय से लेकर असंज्ञिपंचेंद्रिय पर्यंत जीवोंके स्पर्शन आदिका विषय आगे आगे दूना दूना कहा है ॥ १०९२ ॥ गुणतीसजोयणसदाई चडवण्णाय होइ णायव्वा । चउरिंदियस्स णियमा चक्खुप्फासं वियाणा हि १०९३ एकोनत्रिंशत् योजनशतानि चतुः पंचाशत् भवति ज्ञातव्यानि । चतुरिंद्रियस्य नियमात् चक्षुःस्पर्शः विजानीहि ॥ १०९३ ॥ अर्थ – चौइंद्रिय जीवके चक्षु इंद्रियका विषय उनतीससौ चौवन योजन प्रमाण जानना ॥ १०९३ ॥ उणसट्ठि जोयणसदा अट्ठेव य होंति तह य णायव्वा । असण्णिपचेंदीए चक्खुप्फासं वियाणाहि ॥ १०९४ ॥ एकोनषष्टियोजनशतानि अष्टैव च भवंति तथा च ज्ञातव्यानि । असंज्ञिपंचेंद्रियस्य चक्षुः स्पर्श विजानाहि ॥ १०९४ ॥
अर्थ — असंज्ञी पंचेंद्रियके चक्षु इंद्रियका उत्कृष्ट विषय उन
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सठसौ आठ योजन है ऐसा जानना ॥ १०९४ ॥ अट्ठेव धणुसहस्सा सोदष्फासं असण्णिणो याण । विसयावि य णायव्वा पोग्गलपरिणामजोगेण ॥ १०९५ अष्टावेव धनुःसहस्राणि श्रोत्रस्पर्श असंज्ञिनो जानीहि । विषया अपि च ज्ञातव्याः पुद्गलपरिणामयोगेन ॥ १०९५ ॥ अर्थ - असंज्ञी पंचेंद्रिय के श्रोत्र इंद्रियका विषय आठ हजार धनुष प्रमाण है। पुद्गलके विशेष संस्थान आदिके संबंधसे अन्य इंद्रियोंके विषय भी जानने चाहिये || १०९५ ॥
२५ मूला •

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## **Parayapta - Adhikar 12**

**385**

**Meaning:** The object of the touch sense is 400 Dhanush, the object of the taste sense is 64 Dhanush, and the object of the smell sense is 100 Dhanush. From one-sense beings to non-cognizant five-sense beings, the objects of touch, etc., are said to be doubled progressively. || 1092 ||

**Meaning:** For a four-sense being, the object of the eye sense is 1944 Yojanas. || 1093 ||

**Meaning:** For a non-cognizant five-sense being, the object of the eye sense is 1608 Yojanas. || 1094 ||

**Meaning:** For a non-cognizant five-sense being, the object of the ear sense is 8000 Dhanush. The objects of other senses should also be known through the connection with the specific arrangement of Pudgala, etc. || 1095 ||

**25 Mula**