________________
२३८
मूलाचार
आज्ञया ज्ञापकेनापि च उपयुक्तो मूलमध्यनिर्देशे । सागारमनागारं अनुपालयन् दृढधृतिकः ।। ६३४ ॥
अर्थ – गुरुके उपदेशसे, दोषोंका स्वरूप जानने से प्रत्याख्यान सहित ग्रहणकाल मध्यकाल समाप्तिकालमें गृहस्थधर्म वा मुनिधर्मको पालनेवाला अत्यंत धीरजवाला || ६३४ ॥ एसो पञ्चक्खाओ पञ्चक्खाणेत्ति वुच्चदे चाओ । पञ्चक्खिदव्वमुवधि आहारो चेव बोधव्वो ।। ६३५ ।। एष प्रत्याख्यायकः प्रत्याख्यानमिति उच्यते त्यागः । प्रत्याख्यातव्यमुपधिराहारश्चैव बोद्धव्यः ।। ६३५ ॥
अर्थ - ऐसा जीव प्रत्याख्यायक कहा गया है । त्यागको प्रत्याख्यान कहते हैं और सचित्त आदि परिग्रह तथा आहार त्यागने योग्यको प्रत्याख्यातव्यं कहते हैं ऐसा जानना ॥ ६३५ ॥ पच्चक्खाणं उत्तरगुणेसु खमणादि होदि णेयविहं । तेवि अ एत्थ पयदं तंपि य इणमो दसविहं तु ॥ ६३६ प्रत्याख्यानं उत्तरगुणेषु क्षमणादि भवति अनेकविधं । तेनापि च अत्र प्रयतं तदपि च इदं दशविधं तु ॥ ६३६ ॥
अर्थ - प्रत्याख्यान मूलगुण उत्तरगुणोंमें अनशनादिके भेदसे अनेकप्रकार है अथवा उस प्रत्याख्यानके करनेवालेको यहां यत्न करना चाहिये । इस जगह अनशनादि दशप्रकारका है ॥ ६३६ ॥ अब दश भेदोंको कहते हैं;
अणागदमदिकंत कोडीसहिदं णिखंडिदं चेव । सागारमणागारं परिमाणगदं अपरिसेसं ॥ ६३७ ॥ अद्वाणगदं णवमं दसमं तु सहेदुगं वियाणाहि ।
