Mulachar

SR No.: 022324
Original Sutra Author: N/A
Author: Manoharlal Shastri
Publisher: Anantkirti Digambar Jain Granthmala
Publication Year: 1919
Total Pages: 470
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari
File Size: 25 MB

Page 201

१६४
मूलाचार
युनक्ति च यथास्थानं वीर्याचार इति ज्ञातव्यः॥ ४१३ ॥ .. अर्थ-नहीं छिपाया है आहार आदिसे उत्पन्न बल तथा खयं शक्ति जिसने ऐसा साधु यथोक्तचारित्रमें तीन प्रकार अनुमति रहित सत्रह प्रकार संयमविधानकरनेकेलिये आत्माको युक्त करता है वह वीर्याचार जानना ॥ ४१३ ॥ पडिसेवा पडिसुणणं संवासो चेव अणुमदी तिविहा। उद्दिढ जदि भुंजदि भोगदि य होदि पडिसेवा ॥४१४
प्रतिसेवा प्रतिश्रवणं संवासः चैव अनुमतिः त्रिविधा । उद्दिष्टं यदि भुंक्ते भोगयति च भवति प्रतिसेवा ।। ४१४ ॥
अर्थ-प्रतिसेवा प्रतिश्रवण संवास ये तीन भेद अनुमतिके हैं। जो पात्रका नाम ले पात्रके अभिप्रायसे आहारादिका भोजन करावे और पात्र करे तो उस पात्रके प्रतिसेवा अनुमतिका भेद होता है ।। उद्दिढ जदि विचरदि पुव्वं पच्छा व होदि पडिसुणणं। सावजसंकिलिट्ठो ममत्तिभावो दु संवासो॥ ४१५॥
उद्दिष्टं यदि विचरति पूर्व पश्चात् वा भवति प्रतिश्रवणं । सावद्यसंक्लिष्टो ममत्वभावस्तु संवासः ॥ ४१५ ॥
अर्थ-दाता यदि साधुको पहले कहदे कि तुझारे निमित्त आहारादिक प्रासुक तयार कर रखा है अथवा आहारादि लेनेके पीछे कहे तो सुनकर साधु आहार ग्रहण करले तथा संतोषकर तिष्ठे तो उसके प्रतिश्रवण नामा अनुमतिका भेद होता है और जो आहारादिके निमित्त ऐसा ममत्वभाव करे कि ये गृहस्थलोक हमारे हैं वह संवास नामा तीसरा अनुमतिका भेद है । इसकारण वीर्याचार पालनेवालेको ये तीन दोष छोड़देने चाहिये ॥ ४१५ ।।

Translation AI Generated

## 164
## Mulachara

**It should be known that the conduct of strength (Veeryachar) is the way in which the soul is united with the three types of permissible conduct, namely, *pratiseva*, *pratisunana*, and *sanvasa*, which are free from the seventeen types of non-permissible conduct, arising from food and other sources, and which are the strength and power of the virtuous.** || 413 ||

**Pratiseva, pratisunana, and sanvasa are the three types of permissible conduct. If a worthy person is given food and other things, or if they are offered to them, it is called *pratiseva*.** || 414 ||

**If a worthy person is told beforehand or afterwards that food and other things are prepared for them, and they accept it after hearing this and remain content, it is called *pratisunana*. If they develop a sense of possessiveness towards food and other things, thinking that this household is ours, it is called *sanvasa*, the third type of permissible conduct. Therefore, those who follow the conduct of strength should abandon these three faults.** || 415 ||