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रिखा है शीघ्र ही बिछुडै है. ग्राविषै संतुष्ट होय स्वरूपकूं
न भूलना.
आगे देहसंयोगं प्रथिर दिखावे हैंअइलालिओ वि देहो पहाणसुगंधेहिं विविहभक्खैहिं खणमित्तेण वि विहडई जलभरिओ आमघडउव्व ॥
भाषार्थ - देखो यह देह स्नान तथा सुगन्ध वस्तुनि करि संवारया हुवा भी तथा अनेक प्रकार भोजनादि भक्ष्यनिकरि पाल्या हुआ भी जलका भरचा कच्चा घडाकी नाई क्षणमात्रमें विघट जाय है । भावार्थ- ऐसे शरीरविषै स्थिरबुद्धि करना बडी भूल है ।
आगे लक्ष्मीका अस्थिरपणा दिखावे हैं
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जा सासया ण लच्छी चक्कहराणं पि पुण्णवंताणं । सा किं बंधेइ रई इयरजणाणं अपुण्णाणं ॥ १० ॥
भाषार्थ - जो लक्ष्मी कहिये संपदा पुण्यकर्मके उदय सहित जे चक्रवर्ति तिनकैं भी शाश्वती नाही तौ अन्य जे पुरायउदयरहितं तथा अल्प पुण्यसहित जे पुरुष हैं तिनसहित कैसे राग बांधै ? अपि तु नाही बांधै. भावार्थ- या संपदाका अभिमानकर यह प्राणी प्रीति करे है सो वृथा है ।
आगे याही अर्थको विशेष करि कहै हैं, -
कत्थवि ण रमइ लच्छी कुलीणधीरे वि पंडिए सूरे ।
