________________
૯૨૨
બત્રીશીના સથવારે-કલ્યાણની પગથારે શંકા પણ જો એનું સમર્થન કરનાર શાસ્ત્રપાઠ મળતા હોય તો એ વાત સાચી જ હોય ને !
સમાધાન: પણ એનાથી વિપરીત વાતને જણાવનાર શાસ્ત્રપાઠ પણ મળતા હોય તો ?
શંકા : શું એવા શાસ્ત્રપાઠ મળે છે?
સમાધાનઃ ઢગલાબંધ... રિહંતો મહદેવો... “યાવજ્જીવ અરિહંત એ જ મારા ભગવાન, સુસાધુ એ જ મારા ગુરુ.. પ્રભુએ ભાખેલો ધર્મ એ જ મારો ધર્મ. આવું સમ્યકત્વ મેં ગ્રહણ કર્યું છે.” “સુદેવસુગુરુ-સુધર્મ આદર્... કુદેવ-કુગુરુ-કુધર્મ પરિહરું...” જો બધા જ દેવો સરખા હોય. બધા જ ધર્મો સરખા હોય.. તો આ “સુ” “કુ શા માટે? દિલની વિશાળતા દર્શાવનારા જ હરિભદ્રસૂરિ મહારાજઉપાધ્યાયજી યશોવિજયજી મહારાજ વગેરેએ પણ કષ-છેદ-તાપની પરીક્ષા કરીને સાચા-ખોટાધર્મનો નિર્ણય કરવા પર જોર આપ્યું છે, તેમજ “અમને જિનવચન યુક્તિસંગત લાગવાથી એનો સ્વીકાર કર્યો છે, અન્યધર્મના વચનો અસંગત હોવાથી ત્યાગ કર્યો છે.” “અન્ય ધર્મના સંન્યાસીનો સંપર્ક-આલાપ પરિચય વગેરે કશું કરવું નહીં.” ‘ઉન્મારગી ઘુણતાં હોવે ઉન્મારગ પોષ...” કહી પ્રશંસાનો પણ નિષેધ કર્યો છે. શ્રી હરિભદ્રસૂરિમહારાજે અન્ય દેવા માટે શું શું કહ્યું, છે એ જાણવા “મહાદેવાષ્ટક' જોવું. તેઓશ્રીએ તથા ઉપાધ્યાયજીમહારાજે પોતાના માત્ર દાર્શનિક ગ્રન્થોમાં જ નહીં, અધ્યાત્મના ગ્રન્થોમાં પણ અન્ય ધર્મોને (દર્શનોને) એકાન્તવાદી કહીને મિથ્યા ઘોષિત કર્યા છે. યોગપ્રતિપાદક પ્રસ્તુત ગ્રન્થ વગેરેમાં પણ, અન્યદર્શનોક્ત યમ-નિયમાદિને માત્ર સ્થૂળ-લોકવ્યવહારથી નિરવદ્ય કહ્યા છે. જ્યારે જિનોક્ત યમનિયમાદિને વાસ્તવિક રીતે નિરવદ્ય કહ્યા છે ને એ રીતે બધા સમાન છે એ વાતનો છેદ ઉડાડી દીધો છે. કલિકાલ સર્વજ્ઞ શ્રી હેમચન્દ્રસૂરિ મહારાજે વીતરાગસ્તોત્રમાં
