________________
બત્રીશી-૮, લેખાંક-૪૫
૬ ૨૭ જાણવી – કરવી... આ બધું જ ઉભયપણે ખૂબ જ જોખમકારક છે. સાધુ ભગવંતોના નિર્મળસંયમની ખેવના રાખનારા સકળસંઘે વિજાતીયનો સંપર્ક વધુ ને વધુ ટળી રહે એવું વાતાવરણ પૂરું પાડવાની ફરજ નિભાવવી જોઈએ. આમાં ઉપેક્ષા-બેકાળજી ચલાવી શકાય નહીં.
શંકા - આ રીતે તો સાધ્વીજી ભગવંતનું વ્યાખ્યાન શ્રાવકો પણ કેમ સાંભળી ન શકે? ત્યાં પણ સાધ્વીજી મહારાજના વૈરાગ્ય વગેરે મય જીવનનો પ્રભાવ, શ્રાવકોના દિલમાં અત્યંત પૂજ્યભાવ... તથા વ્યાખ્યાનમાં વૈરાગ્યપ્રેરક વાતો આવતી હોય છે. એટલે આ પરિસ્થિતિ અશુભકર્મના ઉદયમાં પ્રાયઃ નિમિત્ત નહીં બને એમ વિચારી શકાય જ છે. હા, વ્યાખ્યાન સિવાયના પરિચયાદિને શ્રાવકોએ પણ ટાળવો જ જોઈએ.
સમાધાન - પણ સાધ્વીજીનું મુખદર્શન એ પુરુષો માટે ગલત વિચારનું કારણ બની શકે છે. માટે એ જોખમી જુગાર છે.
શંકા - આ વાત તો બહેનો માટે પણ સમાન જ છે, સાધુપુખદર્શન એમને પણ જોખમી જુગાર ન બની જાય ?
સમાધાન - સાધ્વીજી ભગવંતનું માત્ર મુખ જ નહીં... છાતીનો ભાગ પણ પુરુષો માટે જોખમી જુગારરૂપ છે જ. મુખ જોવું ને છાતી ન જોવી એ શું શક્ય છે? વળી વ્યાખ્યાનમાં હાથ વગેરેનું હલનચલન થવાથી પણ કેવું દર્શન થાય ? માટે એ નિષેધ ઇચ્છનીય કેમ નહીં ?
શંકા - આ બધી વાતો સાધુ ભગવંત અને શ્રાવિકા માટે પણ સમાન જ છે. એટલે સાધુ ભગવંતના વ્યાખ્યાન શ્રાવિકાઓ સાંભળી શકે અને સાધ્વીજી મહારાજના વ્યાખ્યાન પુરુષો ન સાંભળી શકે... આ એક પ્રકારનો પક્ષપાત જ છે.
સમાધાન - ના, આ પક્ષપાત નથી, કારણ કે સ્ત્રીમુખદર્શન
