________________
( ३४ )
4 सिद्धान्तसार.
तापसने हाथीना मांस सिवाय तथा मृग्या-तापसने मृगना मांस सि. वाय बीजा द्रव्यनो निषेध थयो, ते करणी जिनाझा मांडेली बे, तेथी पुण्य बंधा बे. एम कहेबे तेनो उत्तर. हे देवानुप्रीय ! श्री वीतरागदेवे तो म नथी कयुंके, प्रकृतिना जडिकपणाथी तथा बीजा द्रव्य टळ्या तेथी देवता थाय. शुं ? तमाराथी श्री वीतरागदेवमां ज्ञान थोरुं दतुं ? के एवां काम विनामतलबे सूत्रमां घाल्यां ? त्यारे तेरापंथी कदेबे के, ए कामतो कारण बे ने द्रव्य टळ्या ते कार्य बे. जेम हाथीना अने मृगना मांसथी बीजा द्रव्य टळ्या तेथी पुण्य बंधाय बे. तेनो उत्तर. हे देवानुप्रय ! ए रीते तो कोई ग्रह स्थि मूल आापी तैयार वस्तु सुखमी वगेरे लइ खाय, ने रसोइनो आरंज टाळे, अने बीजो कोइ आरंभ करतो होय तेने अचेत वस्तु आपी अनेक प्रकारना आरंभ टळावे, तेमज को आरंभ टाळतो होय तेने मला जाणे, तेने तमे पाप केम कहोगे ? ए साद्य ( पापना ) कामथी बोजा द्रव्य टळ्या तेथी पुन्य बंधाय, त्यारे कोइ उत्तम प्राणी अनेराने मदद यापी, छानेक आरंभ बोकावे तेने गुण केम नहीं थाय ? ते माया दो ते विचारी जोजो. एम नववा सूत्रना आगला पाठमां जमाळीना मतवाळा करणी - ना बळे पुण्य बांधे, तेथी किलविषी देवतामां जाय एम कयुं बे, छाने तेमने जिनाज्ञाना अपराधक कह्या. तेमज गोशालामति करणीना बळे पुण्य बांधे, तेथी नत्कृष्टा बारमा देवलोक सुधी जाय, तोपण तेमने जिनाज्ञाना अधिक कह्या वळी मिथ्यात्व बुटयाविना सलिंगोपमां करणी करीने नव ग्रैवेयक सुधी जाय, तेने पण जिनाज्ञाना आराधक का बे. ए न्याये मिथ्यात्वीनी करली जिनाज्ञा बाहार
बे, वळ
प्रज्ञाबाहार पुण्य निपजे बे. ते उपरना द्रष्टांतोथी जाणवुं. वासूत्रमां साधु श्रने श्रावक, ए बनेने जिनाझाना आराधक का. जे ज्ञान, दर्शन अने चारित्र, ए त्रण गुण आराधे, तेनेज आराधक कहीये. ए त्रण गुण मिथ्याखी मां नथी, तेथी मिथ्यात्वीनी करणी श्राज्ञामां नथी; बतां ते आज्ञा-बादारनी करणीथी पुण्य बांध देवतानी
