________________
+ सिद्धान्तसमास कल्पे मारा मामध देश संबंधि श्र० अर्ध अ० श्राढोमान जा पाणी ५० लेकु, सेण ते पणः वा नदीश्रादिकनुं वहेतुं कहपे, पण नो नहीं निश्चे अ. श्राणवहेतुं जा० यावत् नो नहिं निश्चे श्र० अणदीg; से ते पण हप हाथ, पग, चरु, चमचो, थाळी प्रमुख पं० धोवाने अर्थे करूपे, पण नो नहिं निश्चे पी० पी तथा सि० स्नान करवू. ते ते परिवाजकोने का कल्पे मा० मागध देश संबंधि श्रा० एक श्राढा प्रमाण जय पासी ले, सेण ते पण व वहेतुं, नो नहिं निश्चे अणवहेतुं जाग यावत् नो नहिं निश्चे अ० अगदीधुं; से ते पण सि० स्नान करवाने अर्थे कल्पे, नो नहिं निश्चे हा हाथ, पा० पग, च७ चरु, थाळी, हांगली चाटुमो, उपगण, प० धोवाने तथा अ० पीवाने अर्थे न कल्पे. जे जे काममे वास्ते ले तेते काममांज वापरे, पण अनेरा काममां वापरतुं करपे नहिं. ते ते प० परिव्राजक-दंगधर संन्यासि ए पूर्वे कह्या तेवा वि० विहारे करी वि० विचरता थका ब० घणा वा० वर्ष सुधी प० प्रवर्जा पाळे, पा० पाळीने का काळने अवसरे का काळ करीने नुन उत्कृष्टा ब० ब्रह्मनामे पांचमा देवलोकने विषे दे० देवतापणे उ नुपजे. ते. त्यां तेनी गति द. दस सा० सागरोपमनी 1ि0 स्थिति प, कही. दस कोमाकोमी पस्योपमनो एक सागरोपम कह्यो. से० शेष बोल पूर्वे कह्या तेमज जाणवा.
नावार्थ:-हवे जुलं ! माता-पीतानो विनय करवानी, हाथी-तापसने हाथीनुं मांस खावानी, मृग्या-तापसने मृगनुं मांस खावानी, पं. चाग्नि तापवानी, जळ स्नान करवानी तथा कंदमूळनो थाहार करवानी, साधु श्राझापण देता नथी; अने श्री वीतरागदेवे पण आ सूत्रमा जि. नाझाना मोक्षमार्गना अणयाराधक ( आज्ञाबाहार ) कह्या. ए न्याये मिथ्यात्वीनी करणी आज्ञाबाहार , अने बाझाबाहार पुन्य निपजे के तेवारे तेरापंथी कहे के, एवा कामनी साधु आज्ञा श्रापे नही, पण माता-पोताना विनयना करणहार तो प्रक्रतिना नजिक बे, अने हाथी
