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+सिद्धान्तसार..
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पा जीवहिंसामां व वर्तताथका मुण् मृषावाद संग असंजत उतां प्रण अदत्तादाने व वर्तताथका थने मे मैथुन प० परिग्रहे वर्तता उता थोमा सुखने काजे घणा सुखने विणाशो बो. ॥॥ ए० एम मे अकेक पाण् स्वतिर्थी परतिर्थी प० परुपे, तेने श्र अनार्य इ० स्त्रीने व० वशे पमयायका बाप अज्ञानी जि जिनमार्गथी पण उप्रांग जाणवा. ॥ए॥ वली तेन कहे जे के, जण जेम गं० [महुँ पि० पाक्युं प० तेनी पोमा तेमांथी पी० लोही काढयाथी टले, मुहूर्त मात्र सुख थाय, ए० तेम वि० नोगवीथकी ३० न्युतन स्त्रीने दो० दोष ता त्यां का क्याथी होय? ॥१॥ ज० जेम मं० मंदोधक नामा मीढो था थीर थश्ने जु० जमे द० पाणी पीए, ए० एम विनोगवी थकी ई० स्त्रीने दो दोष त त्या का क्याथी सा होय ? ॥११॥ जण जेम वि० कपिंजल नामा पंखी थि० अमोल नमतोथको मुं० पीए द० पाणी, ए० एम वि० नोगवीथकी थि० स्त्रीने दो दोष त त्यां का क्याथी होय. ॥१॥ ए. एम मे अकेक पा० पासत्यादिक (ढीला) मि मिथ्याउष्टी श्र0 अनार्य पुरुष आण कामनोगमां श्राशक्त पूरा जेवां गागर (जेम) त० पोतानां बच्चांने विषे गृक (सुब्ध) होय तेवा पुर्वोक्त पासत्यादि मिथ्यात्वीने जाणवा.॥१३॥ अ ते आगम्य काले नर्कादिक उःख अपान अणदेखता प० वर्तमान सुखना गण गवेषणहार ते ते अज्ञानी पड़ी परित पश्चाताप करे खी० कोण थये था० श्रान अने जुग जोवन वय, के हवे हुं शुं करूं. जे० जेणे धर्मने विषे पराक्रम करवाने का काले प० पराक्रम कर्यु ते, पनी वृद्धावस्थामां पस्ताय नहिं ते ते धी० धीर पुरुष बं बंधनथी मुण मुकाणा न न कं० वान्डे जी असंजम जीवीतव्यः ॥ १५ ॥
नावार्थः-हवे जुर्म ! श्हांतो पाबला त्रण उद्देशामां अनुकुख प्रतिकुल परिसहा देखाड्या डे के " हे साधु तुं अणगमता परिसाथी अने इंजीउने गमता परिसाथी चलजे मत. तेमज आ चोथा उदेशामां अन्यमतीनां वचन शांजलीने समकितथी चलजे मत" एम कयु.प. हेली चार गाथामां अन्यमती एम कहे जे के " काचुं पायो पीतां थने
