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+ सिद्धान्तसार..
( १७१)
तेथी पाप लाग्यु एम कहोबो; परंतु इहांतो टीकामां एम का डे के, ससगसंजम उद्मस्थथकां जीव जोवे तो अने न जीवे तोपण बचाववानो नयम करवो. ते माटे बचाववानो उद्यम कीधो अने बे साधुने न बचाव्या ते वीतरागनावथी. वीतरागे केवलज्ञानथी श्रानखानो समय आव्यों जाणी लीधो. होणहार टलतुं न जाण्यु तेथ, उद्यम न कर्यो, कारणके केवलज्ञानी निरथर्क उद्यम न करे ए नावार्थ. श्रागमव्यवहारी अकरवाजोग काम करे नहिं गुण जाणे तेवू काम करे. तेवारे तेरापंथी कहे के "जगवंते गोशालाने बचाव्यो तीहां जोगनो व्यापार थयो. ए जोगनुं पाप लाग्यु."तेनो नत्तरः-हे देवानुप्रीय ! जोगविना तो संजम, तप, विनय, वैयावच, चर्चा वार्ता, सफाय, ध्यान, आहार, पाणी, व्यवहार, कांइ पण थाय नहिं सजोगीने ए जोगना व्यापारथी पाप लाग्यु जाणो तो तमारे लेखे तो कोश् तरवानो मार्ग दीसतो नथी. हे देवानुप्राय ! ए शुजजोग डे के अशुनजोग ते कहो. तेवारे तेरापंथी कहे के “ गोशालाने बचाव्यामां प्रनु धर्म जाणे तो केवलज्ञान नपन्या पळो ए काम केम न कयुं ? बीजा को साधुने एरीते जीव नगारवाना उपदेश केम न दीधो" ? तेनो उत्तरः--
हे देवानुप्रीय ! प्रजुए पोते बद्मस्थपणे अनार्यदेशमा विहार कयों, अने केवलो थया पढो अनार्यदेशमां विहार न कयों, अने बीजा को साधुने जवानो नपदेश पण न दीधो. ते माटे शुं पूर्वे बद्मस्थपणे अनार्यदेशमा विहार कर्यो ते खोटो कहेवाय ? हे देवानुमोय ! श्रागम व्यवहारीनुं काम अने सूत्रव्यवहारीनुं काम सरखं नथा. आगमव्यव. हारी अकरवायोग्य काम करे नहि, गुण जाणे तो करे. तेवारे तेरापंथी कहे जे के “ गोशालाने उगार्याथो केवो गुण नपन्यो ? बे साधुने मार्या. जगवंत उपर तजुलेश्या मुंकी लोहीगणवामो कर्यो अने घणुं मिथ्यात्व वधार्यु. शो गुण थयो?" तेनो उत्तरः-हे देवानुप्रीय ! ए वातनो प्रजुने शानो दोष. जेम अन्नवि जीव हतो ते साधपणुं लइ नदाइराजाने पोषामां मारी गयो. तेनो पापदोष कां महापुरुष आचारजने तो लाग्यो
