________________
(2007).
4 सिद्धान्तसार
नथी. तेमज को अनार्य उग बुद्धिए साधपणुं लई कोइने ठगी जाय तो तेनो पाप दोष बीजाने नथी लागतो. तेम महावीरस्वामीए गोशालाने दिक्षा दीधी, जीवतो बचाव्यो तेथी मिथ्यात वधार्थं तेनुं पाप प्रजुने नथी लाग्यं. जो प्रजुने पाप लाग्युं जाणोतो ए लेखेतो ऋषजदेव स्वामीने घणुंज पाप थयुं दशे; केमके तेमणे चार हजार माणस साथे दिक्षा लोधी. पढी सघला जाग्या. ३६३ पाषंक मत चाल्या. घणुं मिथ्यात वधायुं. पण ऋषभदेवस्वामीने तो पाप लाग्युं नथी. तेम वीरप्रजुने पण जाणवुं वली गोशालाने तो बद्मस्थपणे दिक्षा दीधी अने बचायो, पण केवलज्ञान उपन्या पढी जमालीने दिक्षा केम दीधी ? तथा नंदण मणीदारने श्रावकनां व्रत केम दीघां? पार्श्वनाथस्वामीए सोमील ब्राह्मणने व्रत केम दीघां ? सुखमालीकाने साधपणुं केम दीधुं ? ने बसें व साधवीने दिar केम दीधी. एम तो घणा प्रकाशे. केवलीना faai chaar aur जयें ॠष्ट थहने प्रकार्य कीधां बे तथा मिथ्यात वधायुं . ते पाप पण तमारे लखे केवलज्ञानीने लाग्युं जोइए. पण ए वात केम मले. वली जगवंते लब्धि फोरवी गोशालाने बचाव्यो, तेथी
गवंतने पाप लाग्ने चुक्या कहे, तेने पुढीए के, बद्मस्थपणे पाप कयुं तेनुं पायश्चित तो कोइ सूत्रमां चायुं नथी. त्यारे पायश्चित लीधा विना आराधक केम थया ते कहो. तेवारे तेरापंथी कदेने के,
GG
'जेम रहेनेमीए राजेमतीने जोगनी आमंत्रणा कीधी, तेनुं प्रायश्चित चायुं नथी तेम श्रापण चास्युं नथी; पण प्रायश्चितनुं ठेकाएं बे तेथी लीधुंज दशे." तेनो उत्तरः-- श्ररे मुग्ध प्राणी ! एतो एकान्त श्रसंजमनुं ain प्रत्यक्ष दिसे, अने प्रायश्चित पण दस ने घ्यावे. ते गाथा:
यादच्च दप्प पमादणा जोगे, आउरे प्रावति सुय; संकित्ते सहसाकारे, जयं पतो साय वीमंसा ॥ १॥
www.d
अर्थ :- विषयनो पीड्यो १, प्रमादने लीधे २, अजाणपणे ३, श्रातुर रोग दुधा तृषाए ४, आपदा पड्याथी ५, शंकाने लीधे ६, सहसातकारे 9
