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+ सिद्धान्तसार.. उपाय करी जीवq केम वान्ब्युं ? ए बोलीने केम बदलोगो ? तेवारे तेरापंथी कहेडे के “ घणा दीन संजम पाख्याथी लान्न घणो बे. ते घणा दीन संजम पालवानी वान्डा वास्ते एटला उपाय करीए बीए। अमारे जीववानी वान्डा नथी. " तेनो उत्तरः-हे देवानुप्रीय ! गजसुः कमाल मुनीराजतो माताने हाथे नोजन करी, संजम ले तेज दीवसे उपसर्ग सही मोद गया. ते शुं लाज थोमो थयो ? वली दिदा लइ नपसर्ग उपन्याथी समे प्रणामे सामा मंझे तथा समे प्रणामे संथारो करे, तेमां लान्न घणो के माल खाइ घणा दीन संजम पाले तेमां लान्न धणो? ते कहो. तेवारे तेरापंथो कहे जे के, नपसर्ग श्राव्याथी सामा मंझे तथा संथारो करे तेने धन्य जे. तो हे देवानुप्रीय ! तमारे लेखे तो जीववानी वान्डा करवी नही. तमारे तो संथारोज करवो श्रेष्ट बे. पण लगवंते तो उःख गमाववाने श्रर्थे तथा जीवीतव्यने अर्थे थाहार करवो कहुं ले शाख सूत्र उत्तराध्ययन अध्ययन वीसमें, गाथा तेत्रीसमी. ते पाठः.... वेयण वेयावच्चे शरियहाएय संजमहाएय, , तद पाणवत्तियाए बहं पुण धम्म चिंताए ॥ ३३॥
अर्थ:--पुर्ववत्. जुर्व प्रश्न १ लो पाने १०मे. ; लावार्थः-हवे जुट ! अहीतो न कारणे आहार करवो कयुं ; अने तमे कहोडो के, एक संजम पालवाने श्रर्थे एटला उपाय करीए बीए, औषध लावीए बीए, अने आहार करीए बीए. ए मृषावाद केम बोलोडो ? तेवारे तेरापंथी कहे के " असंजम जीवीतव्य न वान्बवू, पण संजम जीवीतव्य वान्यामां धर्म , ते माटे एटसा उपाय करी संजम जीवीतव्य वान्छीए बीए.” एम कहे, पण आगल ए वचन पण पलटी जशे, कारणके जुग-बोल्याना वचनमां बंध नथी. ते वास्ते तेरापंथीने पुq के “ तमारा साधुने को अनार्य फांसी द गयो. ते देखी को दयावंत, ए साधु संजम घणा दीवस पालशे एवा मोटा मुनी, राज , एम जाणी अनुकंपा प्राणीने शुद्ध प्रणामथी खोले तथा वजे
