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4 सिद्धान्तसार
(१४३) एं संजम जीवीतव्य खोलनारे वान्बयुं, तेमां पाप केम कहोबो ? तेमज कुतरो करके तेने काले, पकताने बचावी ले, इत्यादिक सर्पादिकना अनेक उपसर्ग उपजता देखी, घणा दीन संजम पालशे एम जाणी टाले. ए संजम जीवीत्व उपसर्ग टालनारे वान्बयुं एमां पाप केम कहोबो ? " तेवारे तेरापंथी कड़े के, " गृहस्थीनी साहाज साधुए वान्दवी नहीं, तेथी पाप कहीए बीए. जेम संथारामां खावाना त्याग के तेने अनुकंपा
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ने खवरावे तथा संथारो गावे तेने पाप थाय, तेनी पेरे अनुकंपा प्राणीने धर्मार्थे साधुनी फांसी खोले तेने पाप कहीए बीए. एवा कुहेत मेलवी बोघां लोकोने बेदेकावे छे. तेनो उत्तर. हे देवानुमीय ! साधुतो गृहस्थीने धर्म थाय तेवां पण घणांक कार्य न वान्छे. शाख सूत्र उत्तराध्ययन अध्ययन ३५ में, गाथा १८ मी. ते पाठः
प्रचणं रणं चेव, वंदणं पूयणं तहा;
इटि सक्कार सम्माणं, मणसावि न पचए ॥ १८ ॥
अर्थः- ० चंदनादिके करी अर्च, र० रत्न मंगननुं रच, चे० निश्चे वं० वांद (गुणनुं करवुं ) पु० पुजवुं, तेमज इ० लब्धनी र अन्नादिक देवेकरी स० सत्कार स० सन्मान, एटलां वानां म० मने करीने पण न० न प० वान्बे ॥ १८ ॥
जावार्थ:- हवे जुटे ! इहां कयुं के, साधुए गृहस्थीनी वंदा के सत्कार सन्मानादिक वान्धवो नही, पण गृहस्थी साधुने दणा करे तथा आदर सन्मान दे तेने धर्म याय के नही ? तेम साधु तो गृहस्थी नी साहाज न वान्बे, पण कोइ दयावंत फांसी खोले, उपसर्ग टाले, तेने पाप कया न्यायथी कहो बो. वली गृहस्थीने घेर सुखमी प्रमुख देखी साधु मनमां एम न वान्छे के, मने वोहोरावे तो ठीक; पण बोहोरावे तेने धर्म बे. तेम साधुनो नृपसर्ग टाले तेने धर्म बे. वली तमे संथारो जंगाववानो कुदेतु मेलव्यो, पण संथारामां तो. खावापीवाना त्याग छे. ते त्याग कोइ दुष्टबुद्धि, मिथ्यादृष्टि के धर्मनो
