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4 सिद्धान्तसार
देवता दिकना सुखनी, इंद्रादिकना पदनी इच्छा ज करे. जी० पोतानो महीमामोव देखीने घणा दीन जीवुं तो ठीक एम न चिंतवे. म० पु ज्यपणुं देखीने तथा दुधादेवनी सहन न थाय तेथी ऊट मरी जाउँ तो सारु, एम न चिंतवे. का० शब्द, रुप, रस, गंध छाने स्पर्श, एवा कामजोगनी इच्छा न करे. “ परलोके या तपना नावे ए मने अधिक प्राप्त थाजो, एम न चिंतवे. "
भावार्थ:- दवे जुर्ज ! इहांतो एम कयुं के, संलेषणामां (संथारामां) पांच बोलनी वान्बा करवी नही करे तो संथारामां अतिचार लागे. दे देवानुप्रय ! दांतो एम कयुं बे के, संथारामां घणादीन जोतुं तौ सारं अथवा मरण वेहेतुं श्रावे तो सारुं. एतो पोताना जीव श्राश्री कथं ठेके, संथारामां पोताने जीवकुं मरतुं वान्बवुं नही; पण एमँ नथी युंके, कोइ जीवनुं जीववुं मरतुं वान्बवं नदी. ए दया उठाववाने वास्ते मतना सीधे मृखाबोली संसार केम वधारो हो ? तेवारे तैरापंथी कढ़े बे के " ज्यारे संथारामां जीववुं मरतुं वान्बयामां दोष के त्यारे विनासंथारे पण जीवबुं मरतुं वान्छे तेपण श्रार्तध्यान बे, अने माझा बाहार बे. " तेनो उत्तर दे देवानुप्रीय ! धर्मध्यान शुक्लध्यान तो संवर निर्जरा सम्यक्त सहित होय तेने कहीये. ते संवरथी तो पुन्यपापरूपी कर्मवतां रोकाय, निर्जराथी श्रागलां कर्म तुटे (शाख सूत्र
गवती सतक बीजे उद्देशे पांचमे) ने रुडध्यानथी पाप बंधाय. देव कहो ! पुन्य कया ध्यानथी बंधायाने देवतानुं श्राखुं कया च्यानी बंधाय ते सूत्र शाख बतावो .
हे देवानुप्रीय ! पुन्यनो ने देवताना श्रानखानो बंध श्रार्तध्यान ( याश्रवज्ञाव ) मांज बे. संवरनावमां प्राजखं बंधाय नही. शाख सूत्र जगवतीं शतक पड़ेले. दवे श्रप्रशस्त - श्रार्तध्यानथी ( श्राश्रवजावरागंथी) पाप बंधाय, अने प्रशस्त श्रार्तध्यानथी (प्राश्रवजाव सरागथी) पुन्य भने देवता धाय. शाख सूत्र जगवती शतक बीजे संदेश :
