________________
( ९८ )
सिद्धान्तसार.
तम !
०
भगवान ! जा० यावत् ० अंत न करे ? इतिप्रश्न. उत्तर. गो० हे गौसंवृत ( जेणे यावद्धार संध्या नथी एवा ) ० साधु खा-कर्म टालीने ( एक जवने विषे एकवार अंतरमूहुर्त मात्र कालने विषेज श्राखानो बंध बे तेमाटे थानखं वर्ज्य ) स० सात कर्मनी प्रति सि० सिधील बंधने बांधी होय तेनां ध० गाढां अथवा निकाचित बंधन करे, २० थोमा कालनी स्थिति होय तेनी दि० दीर्घ कालनी स्थिति करे, एतावता घणी स्थितिने वधारे. मं० कर्मनो जे मंद अनुभाग (मंदरस) होय, तेने तिoतीवृ अनुभाग ( तीवृरस) करे . ० थोमो प्रदेश जाग कर्म दलीक होय ते ब० बहु प्रदेश भाग करे, कर्मनां दलीयां बधारे इत्यर्थः श्र० वली श्रखा कर्म सि० कोइक वखत बांधे, सि० कोइक वखत नो० न बांधे. ० साता - वेदनो कर्मने जु० वार वार उ० पुष्ट करे. प्रशा० जे संसारनी यदि नथी,
1
० तेमज छांत पण नथी, दी० दीध मध्य ठे जेनी, एवा चा० चार गतिरुपी संसार कंतार ( नवरुप अरण्य उजाम ) ने विषे अ० परिमण करे. से० ते कारणे गो० हे गौतम! ० जेणे यावद्धार संध्या नयी तेवा oणगार पो० सीके नहीं; इत्यादिक पूर्ववत् केहेतुं वली गौतम प्रश्न करे बे. सं० जेणे प्राश्रवच्द्धार संध्या बे एवा ० साधु सोके? इत्यादिक सर्व केहे . ० हा गौतम ! संवृत अगार सि० सीके जा० यावत् अं० अंत करे. एम सर्व केहेतुं से० ते शामाटे जं० हे जगवान ! ए० एम० क ? के सं० सवृत पगार सि० सीजे, जाव सर्व दुःखनो अंत करे. गो० हे गौतम ! सं० जेणे यावद्वार संध्या बे एवा अ० अणगार आ० आठ कर्म मांहेलं पांचमुं श्रायु-कर्म टाली स० सात कर्मनी प्रक्रति ध० नीवम चीकली बांधी होय, तेनां सि० सिथिल (ढीलां) बंधन प० करे. दी० दीर्घकाले वेदवा जोग स्थिति होय, ते २० थोमा काले वेदवा जोग स्थिति करे. ति० तीव्र रस प्रत्ये मं० मंद रस प० करे. ब० घला प० प्रदेश होय ते अप्प० अल्प प्रदेश करे; पण आन०
खा-कर्म न० न बांधे. ० अशातावेदनी न बांधे, जु० वारवार
