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+ सिद्धान्तसार..
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जाव अंतं न-करेति? गोण्! असंवुमे अणगारे आउयवजा सत्तकम्मपगमी सिढिल बंधणबंधान, धणियबंधण बंधाउँ पकरेंति रहस्सकाल हिआन दिदकाल हिश्या पकरेंति मंदाणुनावाने तिवाणुनावान पकरेंति अप्पपएसगान बहुप्पएसगान पकरेंति आनयंचणं कम्मं सियबंधश् सियनोबंध असायावेयणिऊंचणं कम्मं नुद्यो २ नवचिणेश अणाश्यंचणं अणवदग्ग दोहमइंचानरंत संसारकंतारं अणुपरियट्टइ. सेतेणणं गो ! असंवुझे अणगारे णोसिघ. सुवूमेणं नंते ! अणगारे सिद्य ? हंता सिवइ जाव अंतंकरेइ. सेकेणठणं नंते ! एवं वुच्च संवुमे अणगारे सिब? गो०! संवुमे अणगारे आग्यवजाओ सत्तकम्मपगमि घणियबंधणबंधान सिढिलबंधणबंधान पकरेंति दिहकालविश्आन रहसकालंटिइया पकरे तिवाणुनावा मंदाणुनावान पकरेंति बहुप्पएसगान अप्पपएसगान पकरेइ आउयंचणंकम्म न बंध असायावेयणिचंचणं नोजुद्यो २ उवचिप अणादियं अणवदग्गं दीहमदं चानरंत संसारकंतारं वीश्वयई. सेतेणठणं गो! एवं वुच्च संवुमे अणगारे सिव जाव अंतं करेंति. ॥
अर्थः-श्रण असंवृत (जेणे आवछार संध्या नथी एवा ) अ० साधु नं० हे नगवान ! सि० सिधिगमन योग्य होय ? केवल-झानेकरी जीवादिक पदार्थने जाणे ? मु० नवा कर्मेकरी बुटे ? धने प० कर्म पुद्गल क्षय करी स० आउखाने मे शेष कर्मनो अंत करे ? इतिप्रश्न. उत्तर. गो हे गौतम ! पो ए अर्थ समर्थ नही. से ते शा कारणे हे
