________________
( ૧૨ ) એવા તું ખ્યાલ કર્યા કરે છે, પણ એ તારી ચિંતા નકામી છે, એક તારા આત્માની ચિંતા કરવી તે જ ગ્ય છે. ૧ पश्य भंगुरमिदं विषयसुखसौहृदं,
पश्यतामेव नश्यति सहासम् । एतद हरति संसाररूपं रथा
વેરાવાસ્ટિવિવિાસં . મૂ૦ / ૨ / અથ–( રૂચ ) તું જે. ( ) આ પ્રત્યક્ષ અનુભવ કરાતું (મંજુ) ક્ષણભંગુર (વિષયગુરૌદ) વિષયસુખની બંધુતા એટલે મિત્રી (રામે) જોતાં જોતાં જ (સાણં) હાંસી સહિત એટલે હાથતાળી દઈને (
નર) નાશ પામે છે, (પતા) આ (સંપાઈ) સંસારનું સ્વરૂપ (સવા) વેગથી (વર્ગનાન્ટિવિઝા ) પ્રકાશ કરતી એવી મેઘની બાલિકા જેવી–વીજળીની કાંતિના વિલાસને (અનુદાતિ) અનુસરે છે. ૨
અર્થાત્ આ સંસારનું સ્વરૂપ વીજળીના ઝબકારા જેવું ચપળ છે; અને વિષયસુખ યુવાનીને આરંભે સારું લાગે છે, પરંતુ ક્ષણેતરમાં જ તે વિરૂપ થઈ જાય છે. તે પણ અજ્ઞાની માણસે તેમાં જ તલ્લીન થાય છે કે જેથી પરિણામે તેમને ઘણે પશ્ચાત્તાપ કરે પડે છે, તેથી પ્રથમથી જ તે વિષયેથી દૂર રહેવું સારું છે. આ વિજળીના ચમકારાની લાલચમાં ભૂલે ચૂકે ભૂલ ન ખાઈ જાય એ વાત પુનરાવર્તનના ભેગે પણ વારંવાર ઠસાવવા યેગ્ય છે. વીજળીના વિલાસ ને નાચનારી સ્ત્રીના વિલાસ બરાબર સરખાવવા યોગ્ય છે. ૨
हन्त हैतयौवनं पुच्छमिव शौवनं, આ ફરિપતિ તેરિ &; દઈન/
