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(११) अर्थ-प्रज्ञप्ति (नगवती) सूत्रमा श्रीसुधर्मा स्वामिए प्रथम नमस्कार करेली ब्राह्मी लिपिने पण नहीं विचारतो ते कुमति मोहने वश यश् कहे जे "साधुए अर्हतनी प्रतिमा वंदन करवा योग्य नयी" आते शुं तेनुं मन मोहरूप विषयी लुप्त थइ गयुं वे ? वा मिथ्यात्वरूप वज्रथी हणा गयुं चे ? वा कुनयरूप खाडामां खंची गयुं बे ? के दोषनी खीणमां लीन थ गयु बे ? ३.
विशेषार्थ-प्रज्ञप्ति सूत्रमा प्रथमज सुधर्मा स्वामिए नमस्कार करेली श्री बाह्मीलिपिने पण धारणा बुधिश्री नहीं विचारतो कुमति " अर्हतनी प्रतिमा साधुजने वंदन करवा योग्य नथी" एम मोहने वश थर बोले , ते तेनुं मन मोहरूपी विषवडे व्याकुल श्रयेलुं ने ! मिथ्यात्वरूप वज्रथी हणायेलु ! वा उनयरूपी कुवामां मग्न थयेलुं ! ( अहिं यद्वा तु अव्यय उत्प्रेझालंकार बतावे) वा दोषनो समुहजे दोषाकर तेमां लीन थयुं ! अहिं एवो पण अर्थ थाय के दोषाकर एटले चंड तेमां गयाना आश्लेषथी मन पेसी जाय , एम वेदमतमां माने जे. अर्थात् तेमां शुं मृत्यु पामेलुं ! अहिं अंधकार जाणे अंगने लिंपतुं होय ए दृष्टांत प्रमाणे मोहरूप विष व्यापवाथी टुंपक कुमतिना मननी मूढता थ गयेली जे. प्राप्ति सूत्रमा "णमो बंनीए लिवीए"बाह्मीलिपिने नमस्कार. एवंपद मुकेलु ओ.३
हवे नामप्रत्ये वंदवायोग्य स्थापनाने स्थापित करे जे. किं नामस्मरणेन नप्रतिमया किं वा निदा कानयोः, संबंधः प्रतियोगिनान सदृशो नावेन किं वा छयो।
