________________
મિથ્યાત્વોમાં ગુરુલઘુભાવ
तदेवमभव्यस्याप्याभिग्रहिकं मिथ्यात्वं भवतीति प्रदर्शयितुमाभिग्रहिकस्य षड्भेदा उक्ताः, अथानाभिग्रहिकादीनामपि सामान्येन बहुप्रकारत्वं निर्दिशत्रेतेषु गुरुलघुभावं विवेचयति -
अणभिग्गहिआईणवि आसयभेएण हुंति बहुभेआ । लहुआई तिण्णि फलओ एएसुं दुनि गरुआई ।।१०।।
अनाभिग्रहिकादीनामप्याशयभेदेन भवन्ति बहुभेदाः ।।
लघूनि त्रीणि फलतः एतेषु द्वे गुरुणी ।।१०।। अणभिग्गहिआईणवित्ति । अनाभिग्रहिकादीनामपि मिथ्यात्वानां आशयभेदेन परिणामविशेषेण बहवो भेदा भवन्ति। तथाहि-अनाभिग्रहिकं किंचित्सर्वदर्शनविषयं यथा 'सर्वाणि दर्शनानि शोभनानि' इति । किंचिद्देशविषयं यथा 'सर्व एव श्वेताम्बरदिगम्बरादिपक्षाः शोभनाः' इत्यादि । आभिनिवेशिकमपि मतिभेदाभिनिवेशादिमूलभेदादनेकविधं जमालिगोष्ठामाहिलादीनाम्, उक्तं च व्यवहारभाष्ये - मइभेएण जमाली पुव्विं वुग्गाहिएण गोविंदो । संसग्गीए भिक्खू गोट्ठामाहिल अहिणिवेसा ।। त्ति । सांशयिकमपि सर्वदर्शनजैनदर्शनतदेकदेशपदवाक्यादिसंशयभेदेन बहुविधम् । अनाभोगोऽपि
(पांय मिथ्यात्वोमा गुरु-मधुमाव) આમ અભવ્યોને પણ આભિગ્રહિક મિથ્યાત્વ હોય છે એવું દેખાડવા આભિગ્રહિક મિથ્યાત્વના છ ભેદો કહ્યા. હવે અનાભિગ્રહિક વગેરે મિથ્યાત્વના પણ સામાન્યથી ઘણા પ્રકારો હોય છે એવું દેખાડતાં ગ્રન્થકાર સાથે સાથે તેઓમાં રહેલ મોટા-નાનાપણાનું વિવેચન કરે છે.
ગાથાર્થ અનાભિગ્રહિકાદિ મિથ્યાત્વના પણ આશયભેદથી ઘણા ભેદ પડે છે. આ પાંચમાંથી ત્રણ મિથ્યાત્વો ફળને અપેક્ષીને લઘુ છે જ્યારે બે ગુરુ છે.
અનાભિગ્રહિકાદિ મિથ્યાત્વોના પણ પરિણામભેદે ઘણા ભેદો હોય છે. તે આ રીતે - કોઈક અનાભિગ્રહિક મિથ્યાત્વ સર્વ દર્શન અંગે હોય છે. જેમ કે “બધા દર્શનો સારાં છે” કોઈક સર્વદર્શનોના मेशि३५ अभु शनी अंगे होय छे. म "श्वेतांन२-
हिनाहिबा पक्षो. सा॥छ" वगेरे... આભિનિવેશિક મિથ્યાત્વ પણ મતિભેદ-અભિનિવેશાદિરૂપ મૂલ-કારણના ભેદે અનેક પ્રકારનું હોય છે
म ४मालि-गोष्ठामाजिद वगैरेने... व्यवहारमाध्यम युं छे “मालि-मतिमेहन। २४, ગોવિંદ પહેલેથી વ્યગ્રાહિત હોવાથી, ભિક્ષુ-સંસર્ગના કારણે અને ગોષ્ઠામાહિલ-અભિનિવેશથી (मिथ्यात्वी बन्य)..." सशयि मिथ्यात् ५९ सर्वशन-हैनशन-3नशनना में मारा- मे.
- - - - - - - १. मतिभेदेन जमालिः पूर्वं व्युद्ग्राहितेन गोविन्दः। संसर्गाद्भिक्षुर्गोष्ठामाहिल अभिनिवेशादिति ॥
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-