Page Text
________________
સિદ્ધોમાં ચારિત્રની હાજરીના વિચાર
चारित्रस्योपयोगरूपत्वे दूषणान्तरमप्याह
૩૯.
चरण जइ उपभोगो जिणाण ता हृति तिनि उपभोगा
दो अ अंत भावे ततिअस्स पकपणा मोहा ॥ १४४ ॥
(चरणं यद्युपयोगो जिनानां तद्भवन्तु त्रय उपयोगःः । द्वयोश्वान्तर्भावे तृतीयस्य प्रकलना मोघा || १४४ | | ) यदि चारित्र शुद्धोपयोगरूपं तदा केवलज्ञानं, केवलदर्शनं यथाख्यातचारित्र चेति त्रय उपयोगाः केवलिनां प्राप्ताः, इति “केवलिनो द्वावुपयोगौ ” इत्यागमविरोधः, एवं चारित्रेण सह पर्याप्त संज्ञिनोऽपि त्रयोदशोपयोगाः प्राप्ता इति "" “વજ્ઞસન્તિસુ વાર્ત્રોના [ चतुर्थकर्मग्रन्थ - ५ ] इत्याद्युपप्लवान्महदुत्सूत्रसूत्रणसूत्रधारयित' देवानांप्रियस्य । अथ शुद्धोपयोगरूपस्य चारित्रस्य । पयोगमार्गणाधिकारे साकारतया ज्ञान एवान्तर्भावान्न दोष इति चेत् ? हन्त तर्हि साकारोपयेागविभाग एव का व्यवस्था ? ' तदात्त ( १ तज्) ज्ञानव्यक्तावन्तर्भावान्नाव्यवस्थे' ति चेत् ? तर्हि विशिष्ट ज्ञानमेव तदिति तदतिरिक्तचारित्रकथापि निर्मूला । 'कर्मवैचित्र्यात्तद्वैचित्र्यमिति चेत् ? तर्हि पृथग्भूतस्य सतोऽस्य नोपयोगत्व, उपयोगत्वे वा प्रागुक्तदोषानुपरम इत्युभयत्रपाशारज्जुः, तस्मादुत्सूत्रप्ररूपणमुत्सृज्य योगस्थैर्य रूपमेव चारित्रमभ्युपेयम् ॥१४४॥
છે. જે શુદ્ધોપયેાગમાં જ પવસિત થાય છે કારણ કે શુદ્ધોપયેાગથી જ સકલમૂળગુણ્ણાનુ` પરિપાલન સ‘ભવિત છે. તેમજ મરુદેવીમાતા વગેરેને પણ શુદ્ધોપયાગરૂપ ચારિત્ર
ના જ સ`ભવ છે.
[ મરુદેવીમાતાને નિવૃત્તિપ્રયત્નની હાજરી
સમાધાન :- આ વાત અયુક્ત છે કારણ કે મરુદેવામાતા આદિને પ્રવ્રુત્તિરૂપ પ્રયત્ન અસ`ભવિત હાવા છતાં નિવ્રુત્તિરૂપ પ્રયત્ન તા સુતરાં સંભવિત જ હાવાથી ચાગપરિણામરૂપ ચારિત્ર પણ સવિત છે.
શ’કા :- એ નિવૃત્તિ પણ એક જાતના પ્રયત્ન જ છે, પણ એટલા માત્રથી ચારિત્ર કેમ મનાય ?
સમાધાન :- હા એ પ્રયત્ન જ છે, પણ પ્રયત્ન માત્ર નથી, કિન્તુ સૌંચમવિષયક પ્રયત્ન છે અને સંયમવિષયક પ્રયત્ન જ ચારિત્ર છે. મનુષ્યત્વ, જિનવાણીશ્રવણુ, તત્ત્વશ્રદ્ધા અને સંયમમાં વીય એ ચાર વસ્તુએ દુર્લભ છે.” એવા શ્રી ઉત્તરાધ્યયનસૂત્રના અધિકારમાં પણ સંયમવિષયક વીને જ ચારિત્રરૂપે કહયુ' છે. તેમજ ભગવાનના દનના આનંદથી યાગીય ને પામેલા શ્રીમરુદેવી માતા ત્યારે જ નિમ ળ કેવળજ્ઞાનને પામ્યા.” એવી ચૈાગશાસ્ત્રની વૃત્તિમાં મરૂદેવી માતાને પણ ચેાગીય રૂપ ચારિત્રની પ્રાપ્તિ થઈ હાવાનું સૂચન કર્યું. જ છે. ૫૧૪૩।।
१. सत्रे सन्ति पज्जत्ते उरलं सुहुमे सभासु त चउसु । बायरि सविउव्विदुगं पज्जसन्निसु बार उवओगा || सर्वे संज्ञिपर्याप्ते औदारिक सूक्ष्मे सभाप तच्चतुर्षु । बादरे सवैक्रियद्विक पर्याप्तसंशिषु द्वादश उपयोगाः ||
| SR No. | 022173 |
| Book Title | Adhyatmamat Pariksha |
| Original Sutra Author | Yashovijay Maharaj |
| Author | Bhuvanbhanusuri |
| Publisher | Babu Amichand Pannalal Jain Derasar Trust |
| Publication Year | |
| Total Pages | 544 |
| Language | Sanskrit, Gujarati |
| Classification | Book_Devnagari & Book_Gujarati |
| File Size | 17 MB |