Page Text
________________
અધ્યાત્મમતપરીક્ષા. શ્લા: ૧૧ वाच्यम्, तदानी भोजने कर्मबन्धाभावेऽभ्युचितप्रवृत्तेरभावात् । न चानौचित्येन प्रवर्त्तन्ते भगवन्तः, न चास्मदादिवद्विशिष्टतपोप्युचितमिति तेषां तत्प्रसङ्गः, अस्मदादिसाधारणव्यवहारा प्रतिपन्थित्वरूपौचित्यात् केवलिव्यवहाराऽप्रतिपन्थित्वरूपौचित्यस्य भिन्नत्वात् ।
अथ मासादिरूपे तपःकालेऽपि क्षुधादिरूपदुःखोदीरणप्रसङ्ग इति चेत् १ नं, प्रतिकूलवेदनादिरूपप्रमादेनैव तदुदीरणात्, अन्यथाऽप्रमत्ता अपि तपस्विनस्तदुदीरयेयुः । तथापि तावत्का लोपहृतदुःखः सोढारो जिनाः सर्वदैव कुतो न तत्सहन्ते, अनन्तवीर्याणां तत्तितिक्षाक्षमत्वादिति चेत् ? न, दीर्घ कालमशन परिहार औदारिकशरीरस्थितिविलयप्रसङ्गेन तीर्थप्रवृत्त्याः प्रसङ्गात् सर्वदा दुःखसहनस्य तद्व्यवहार बाह्यत्वात् ॥ १११ ॥ इदमेव व्यनक्ति
:
શકા – કેવળીએને શાતાવેદનીયના સામયિકબંધ સિવાય બીજું કાઈ કર્મ બંધ તા હાતા નથી. તેથી તમારા અભિપ્રાય મુજબ જો તેઓ કવલાહાર કરતાં હાય તા પણ એ પ્રવૃત્તિથી સંસારપરિભ્રમણાદિના હેતુભૂત તા કાઈ કર્મબંધ થતા જ નથી તા પછી જયારે ભાજન કરવાના અવસર હાય નહિ ત્યારે પણ ક્ષુધાદિ કારણેાની હાજરીમાં કેવળીએ વારવાર લેાજન શા માટે કરતાં નથી ?
[વાર વાર ભાજન તે ઉચિત પ્રવૃત્તિ ન ગણાય]
સમાધાન :– ભેાજનથી કખ ધ થતા ન હાવા છતાં એ વખતે ભાજન ઉચિતપ્રવૃત્તિરૂપ ન હેાવાથી કેવળીએ કરતાં નથી.
શા :– છતાં તિથિ આદિએ વિશિષ્ટ તપ કરવા પણ ઉચિતપ્રવૃત્તિરૂપ હાવાથી
કેવળીએ એ કરવાની આપત્તિ આવશે.
6
સમાધાન – એ આપત્તિ પણ આવતી નથી કારણ કે તિથિ વગેરેએ તપ કરવા એ છદ્મસ્થસાધારણ વ્યવહાર છે. તેવા પ્રકારના વ્યવહારથી વિરુદ્ધ આચરણ ન કરવા’રૂપ આપણા ઔચિત્ય કરતાં · કેવલીના વ્યવહારને અવિરુદ્ધ આચરણ’રૂપ કેવ ળીનું ઔચિત્ય ભિન્ન હાવાથી વિશિષ્ટ તપ પણ તેઓને ઉચિત પ્રવૃત્તિરૂપ નથી અને તેથી તેઓને તે કરવાની આપત્તિ આવતી નથી.
પૂર્વી પક્ષ – છતાં આ રીતે કેવળીએને વલાહાર ઉપપન્ન કરવા ક્ષુધાદિ કારણેા માનવાના હોય તેા માસાદિ તપના કાળમાં એ ક્ષુધાદિથી દુઃખાદીરણા થવાની આપત્તિ આવશે
ઉત્તર પક્ષ :- એવી આપત્તિ આવતી નથી કારણ એ પ્રમાદ છે અને એ પ્રમાદ દ્વારા જ અશાતાની નહિતર તે અપ્રમત્ત તપસ્વીઓને પણ અશાતાની તા પ્રમાદ ન હાવાથી દુ:ખાદીરણા થતી નથી.
શકા :– છતાં છદ્મસ્થ અવસ્થામાં જેએએ ઘાર ઉપસર્ગો અને પરીષહા સહન કર્યા છે તેવા શ્રી જિનેશ્વરાદિ હમેશા શા માટે ક્ષુધા≠િ પરીષહ સહન કરતાં નથી ?
ક્ષુધાદિને પ્રતિકૂળરૂપે વેદવા ઉદ્દીરણા થાય છે એ વિના નહિ. ઉદીરણા માનવી પડે. કેવળીએને
| SR No. | 022173 |
| Book Title | Adhyatmamat Pariksha |
| Original Sutra Author | Yashovijay Maharaj |
| Author | Bhuvanbhanusuri |
| Publisher | Babu Amichand Pannalal Jain Derasar Trust |
| Publication Year | |
| Total Pages | 544 |
| Language | Sanskrit, Gujarati |
| Classification | Book_Devnagari & Book_Gujarati |
| File Size | 17 MB |