Adhyatmamat Pariksha

SR No.: 022173
Original Sutra Author: Yashovijay Maharaj
Author: Bhuvanbhanusuri
Publisher: Babu Amichand Pannalal Jain Derasar Trust
Total Pages: 544
Language: Sanskrit, Gujarati
Classification: Book_Devnagari & Book_Gujarati
File Size: 17 MB

Page 295

અધ્યાત્મમત પરીક્ષા શ્લ. ૯૮
अत एवेच्छां विनैव केवलज्ञानाभोगेन केवलिसमुद्घातादौ प्रवृत्तिः । यदागमः "नाऊण वेअणिज्ज' अइबहुय आउच थोवाग । #Í વુિં વરવંતિ ઉજળા સમુwા | [આવનિ. ૧૪] तथा, न किर समुग्घायगओ मणवयजोगप्पउजण कुणइ ।।
ओरालिअजोग पुण जुजइ पढमढमे समए ॥ [वि०भा० ३०५४-५५] 'उभयव्वावाराउ तम्मीसं बीअछट्ठसत्तमए । तिचउत्थपंचमे कम्मयं तु तम्मत्तचेटूठाओ ।
[ ઈચ્છાવિના પણ પ્રયત્ન શક્ય છે] ઉત્તરપક્ષ :-એ રીતે પ્રયત્નને પણ ઈચ્છાજન્ય” અને “ઈચ્છા વિના પણ થઈ જનાર એ ઈચ્છાઅજન્ય, એમ બે પ્રકારને માની ઈચ્છા જ તાવ છેદક જાતિ વિશેષ કેવળીના પ્રયત્નોમાં ન હોવાથી ઈચ્છા વિના પણ તે પ્રયત્ન થઈ શકે છે. એવું પણ માને ને ! વળી આમ ઈચ્છા વિના પણ પ્રયત્ન સંભવિત હોવાથી જ નિદ્રાદિ અવસ્થામાં -કે જ્યારે તે તે પ્રયત્ન કરવાની કોઈ ઈચ્છા હતી નથી ત્યારે–પણ શ્વાસે શ્વાસાદિની પરંપરા ચાલુ રહે એ માટે જીવનનિ નામને પ્રયત્ન ચાલુ હોય છે. આ પૂર્વપક્ષ :-નિદ્રાદિ અવસ્થાને એ પ્રયત્ન તે આભેગપૂર્વકનો હોતો નથી. જ્યારે અમે તે આગપૂર્વકના પ્રયત્ન પ્રત્યે જ ઈચ્છા હેતુ હોવાનું કહીએ છીએ. કેવલીને તે કેવલજ્ઞાનને આગ સતત હેવાથી જે પ્રયતન માનશે તે એ શી રીતે ઇચ્છા વિના હેઈ શકશે?
ઉત્તરપક્ષ –એ રીતે જ આભોગપૂર્વકની ક્રિયા પ્રત્યે જ પ્રયત્નને પણ શા માટે હેતુ માનતા નથી? અને તેથી કેવળીની કેઈપણ ક્રિયા આગપૂર્વકની જ હોવાથી પ્રયત્નપૂર્વક જ માનવી જોઈશે.
પૂર્વપક્ષ-છાવસ્થિક આભેગપૂર્વકની ક્રિયા પ્રત્યે જ પ્રયત્ન તે હેતુભૂત હોવાથી કેવલીની કેવલીભગ પૂર્વકની ક્રિયા પ્રયત્ન વિના પણ સંભવિત છે.
ઉત્તરપક્ષ –એ જ રીતે છાવસ્થિક આગ પૂર્વકનો પ્રયત્ન જ ઈચ્છાપૂર્વક હોવાથી કેવળી પ્રયત્ન તે ઈચ્છા વિના પણ હોવામાં કઈ વાંધો નથી.
આમ ઈચ્છા વિના પણ કેવળી પ્રયત્ન સંભવિત હોવાથી જ કેવલજ્ઞાનાભેગથી કેવળીની કેવળીસમુદ્રઘાતાદિમાં પ્રવૃત્તિ થાય છે. આવશ્યક નિર્યુક્તિમાં કહ્યું જ છે કે “વેદનીય કમને દીર્ઘસ્થિતિક અને આયુષ્યકર્મને અલપસ્થિતિક જાણીને તે બધાને સમાન કરવા માટે કેવળી મહાત્મા સમુદ્દઘાત કરે છે. સમુદઘાતમાં રહેલ તે મહર્ષિ મન-વચન १. ज्ञात्वा वेदनीयमतिबहुकमायुष्क च स्तोकम् । कर्म प्रतिलेखयितु व्रजन्ति जिनाः समुद्घातम् ॥ २. न किल समुद्घातगतो मनोवचनयोगप्रयोजन करोति । औदारिकयोग पुनर्युनक्ति प्रथमाष्टमे समये ॥ ૩, ૩માથાપર/રમિગ્રં દ્વિતીય જનતપુ ! તૃતીય-ત્રતુર્થ-Tag #ાર્માં" તુ તાત્રષ્ટાતઃ |