Page Text
________________
૧૮
www
अथ तद्विपाकोदयोपदेशमेव प्रपञ्चयतिआवस्यणिजुत्तीइ पयडिपसत्थोदयोवएसेणं ।
અધ્યાત્મમતપરીક્ષા શ્યા. ૭૭
जता सुहाउ असुह पडिवक्खवयणेणं ॥७७॥
("आवश्यक नियुक्तौ प्रकृतिप्रशस्तोदयोपदेशेन । ज्ञायते ताः सुखदा असुखप्रतिपक्षवचनेन (नातू) ॥७७॥ ) आवश्यक नियुक्तौ हि तीर्थकरेऽनुत्तरः प्रशस्तप्रकृत्युदय स्तदुदयबाहुल्याभिभूततया मन्दપ્રાત્રરાસ્તત્રત્યુત્યો યાવનિતઃ । તથા↓િ— [ન્ના. નિ. ૯-૭૨] 'संघयणरुव संठाणवण्णगइसत्तसार ऊसासा । एमाइणुत्तराइ हवंति णामोदए तस्स || *पयडीण अण्णासुवि पसत्थया अणुत्तरा हुति । खयउवसमे विय तहा खयम्मि अविगप्पमासु ॥ માનવાનું હાય તેા તેા અગ્યારમા ઉપશાન્તમાહ ગુણસ્થાનવી જીવાને પણ માહસત્તા હેાવા છતાં મેાહનીયના પ્રદેરોાય પણ ન હેાવાથી ક્ષાયિકચારિત્ર માનવાની આપત્તિ આવશે. તેથી તે તે ક ક્ષયજન્ય ભાવા પ્રત્યે તે તે કર્મની સત્તાને જ (માત્ર વિપાકેાયને જ નહિ) પ્રતિમ′ધક માનવી ચુક્ત છે.
–
શકા ક્ષાયિકભાવ પ્રત્યે તે તે કર્મની સત્તાને જ પ્રતિબધક માનવી એ માત્ર યુક્તિઓથી = દલીલેાથી જ તમે સિદ્ધ કરેા છે, પણ આગમાદિમાં કંઇ એવું માન્ય નથી, તેથી બુદ્ધિપ્રભાવથી માત્ર કુતર્કો કરીને કંઈ આગમવિરુદ્ધ વસ્તુસ્થિતિ માની લેવાય નહિ. સમાધાન :–અહા ! યુક્તિને છોડીને અયુક્તિને પ્રિય કરવાની દેવાનાં પ્રિય એવા તમારી ખરી આ ચેષ્ટા કે જે તમે કેવલીના કવલાહારમાં દ્વેષ રાખેા છે. અર્થાત્ આવા દ્વેષના કારણે જ તમારામાં અયુક્તિપ્રિયતા આવી છે. ખાકી કેવલીને ક્ષુધાદિકે કવલભક્તિ વગેરે હાવા શ્રુતવિરુદ્ધ પણ નથી જ, કારણ કે આગમમાં પણ કેવલીને વેદનીયના વિપાકાદય ક્યો જ છે. ઉલ્ટુ' “કેવલીને વેદનીયનેા માત્ર પ્રદેશાય જ હાવાથી ફ્રાયિક સુખ હોય છે અને ક્ષુધાદિના અભાવ હાય છે.” એવી તમારી વાત જ આગમ વિરુદ્ધ છે. છા
વેદનીયના વિપાકાદયનુ' આગમથી સમન]
આગમમાં આવતાં વિપાકેાયના ઉપદેશનુ' જ વિવેચન કરતાં ગ્રન્થકાર શ્રી કહે છે— ગાથા :–આવશ્યક નિયુઍંક્તિમાં શ્રી તીથ કરને પ્રશસ્ત પ્રકૃતિના ઉદ્ભય હાય છે એમ કહ્યુ છે. દુઃખપ્રતિપક્ષભૂતપ્રશસ્તત્વપ્રતિપાદક તે વચનથી જણાય છે કે પ્રકૃતિ સુખદા = સુખદેનારી હાય છે. તેથી તે પ્રકૃતિના ઉયજન્ય સુખ પણ હાજર હાવાથી કેવળીઆને ક્ષાયિકસુખ હાતું નથી એ વાત આગમપ્રતિપાદિત જ છે.
આવશ્યક નિયુક્તિમાં તીર્થંકરાને પ્રશસ્તપ્રકૃતિના અનુત્તર (અનન્યસદેશ) ઉદય તેમજ તેના ઉદયના બાહુલ્યથી અભિભૂત હાવાથી અપ્રશસ્તપ્રકૃતિના મંદ १. संहननरूपसंस्थान वर्णगतिसत्त्वसारोच्छ्वासाः । एवमादीन्यनुत्तराणि भवंति नामोदयात्तस्य ॥ २. प्रकृतीनामन्यास्वपि प्रशस्ता उदया अनुत्तरा भवन्ति । क्षयोपशमेऽपि च तथा क्षयेऽविकल्पमा ख्यातवन्तः ॥
| SR No. | 022173 |
| Book Title | Adhyatmamat Pariksha |
| Original Sutra Author | Yashovijay Maharaj |
| Author | Bhuvanbhanusuri |
| Publisher | Babu Amichand Pannalal Jain Derasar Trust |
| Publication Year | |
| Total Pages | 544 |
| Language | Sanskrit, Gujarati |
| Classification | Book_Devnagari & Book_Gujarati |
| File Size | 17 MB |